الشاهين
18th October 2004, 01:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام ، هذا الموضوع أغلبه نقل بتصرف ، ويوضح التسلسل التاريخي لنشأة علم النسب وتطوره .
فقد تحدث أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري عن نشأة علم النسب في مقدمة كتاب ( بكر بن وائل ) للدكتور ( عبدالرحمن الفريح ) فقال :
أشتهر عدد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعلم النسب ، كأبي بكر الصديق ، وجبير بن مطعم ، وحسان بن ثابت ، وحكيم بن حزام ، وأيضاً عمر بن الخطاب ، ولعلمه بالنسب أنشأ ديوان الجند ورتبه على القبائل .
وأيضاً اشتهر بعلم النسب ، حويطب بن عبدالعزى ، ومخرمة بن نوفل الزهري ، فمخرمة وحويطب يتحاكم اليهم الناس في المنافرات ويأخذون عنهم علم النسب ، وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ومعاوية بن أبي سفيان وقد استوفى النسابين من الأمصار ، وعقيل بن أبي طالب ، رضي الله عنهم أجمعين ..
ومن علماء الصحابة رضوان الله عليهم بالنسب عبدالله بن عباس ، ودغفل بن حنظلة وبه يضرب المثل فيقال ( أنسب من دغفل ) ، وعبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي ، وقد دوّن عنه كتاب لا يزال مفقوداً بعنوان ( التظافر والتناصر ) يتضمن مجالسه مع معاوية بن أبي سفيان ، ومنهم صحار بن العباس ذكر له كتاب في النسب وله أخبار مع دغفل ، وهذان هما أقدم من ذكر لهما تأليف في النسب .
وممن أوفدهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه النخار بن أوس ، وقد أخذ عنه الكلبيّ الأب نسب معد ( أنساب القبائل العدنانية ) ..
ومن الكتب التي دونت قديماً ( وقد ذكرها ابن النديم وغيره ) ولاتزال مفقودة : كتاب النسب ، وكتاب التشجير ، وكلاهما لعلاقة بن كرشم الكلابي عاش في القرن الأول الهجري ..
ومن النسابين القدامى ممن عاشوا في القرن الأول الحارث الأعور ، وعبيد بن شرية الجرهمي ، والسائب بن بشر الكلبيّ وهو ممن استوفدهم معاوية لعلم النسب وهو جد الكلبيّ المشهور صاحب الجمهرة ونسب معد واليمن الكبير .
ومنهم أيضاً سعد القصير المكي الأموي ، وصالح الحنفي ابن الكواء توفي سنة 80 هـ ، وذكر له كتاب في النسب ، يقول فيه مسكين الدارميّ :
هلمّ إلى بني الكواء تقضوا == بحكمهم بأنساب الرجال
ومنهم منجور بن غيلان الضبيّ توفي سنة 85 هـ ، وأيضاً ذكر له كتاب في النسب ، ومنهم في نفس الفترة طويس المغني كان عالماً بأنساب أهل المدينة ، ومنهم زيد بن الكيس كان لعلمه النسب يقارن بدغفل الذي يضرب به المثل ، يقول مسكين الدارميّ :
فحكم دغفلاً وارحل إليـــــه == ولا تدع المطيّ من الكلال
أو ابن الكيّس النمري زيداً == ولو أمسى بمنخرق الشمـال
وقد ذكر له كتاب في النسب ..
ومنهم ( من أهل القرن الأول وأوائل الثاني ) عثمان بن عبيد الله التيمي ، وابن لسان الحمرة ورقاء الأشعر عبدالله بن حصين ، وفي المثل ( أنسب من ابن لسان الحمرة ) وذكروا له كتاب في النسب ، ومنهم الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخذ عن دغفل وعلاقة بن كرشم ، ومنهم المفسّر قتادة بن دعامة ، وعبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، وعون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي المتوفى سنة 120 هـ ..
وذكر ابن النديم وغيره أن لخراش بن إسماعيل الشيباني العجليّ كتابي أخبار ربيعة وأنسابها ، والنسب العتيق في أخبار بني ضبّة ، توفي سنة 120 هـ ، وهو شيخ الكلبي الأب ( محمد بن السائب ) ..
وكان الأمام المحدّث محمد بن مسلم الزهري عالماً بالأنساب ، وله كتاب في نسب قومه ، توفي سنة 124 هـ ، وهو من التابعين .
وللخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ولع بالأنساب ، وقد أمر بتدوينها ، وكانت تعقد المناظرات بالأنساب بين يديه ..
ومازال للموضوع بقيّة ...
_________________
قال تعالى " يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو , ان اكرمكم عند الله اتقاكم " الايه
منقول
اخواني الكرام ، هذا الموضوع أغلبه نقل بتصرف ، ويوضح التسلسل التاريخي لنشأة علم النسب وتطوره .
فقد تحدث أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري عن نشأة علم النسب في مقدمة كتاب ( بكر بن وائل ) للدكتور ( عبدالرحمن الفريح ) فقال :
أشتهر عدد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعلم النسب ، كأبي بكر الصديق ، وجبير بن مطعم ، وحسان بن ثابت ، وحكيم بن حزام ، وأيضاً عمر بن الخطاب ، ولعلمه بالنسب أنشأ ديوان الجند ورتبه على القبائل .
وأيضاً اشتهر بعلم النسب ، حويطب بن عبدالعزى ، ومخرمة بن نوفل الزهري ، فمخرمة وحويطب يتحاكم اليهم الناس في المنافرات ويأخذون عنهم علم النسب ، وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ومعاوية بن أبي سفيان وقد استوفى النسابين من الأمصار ، وعقيل بن أبي طالب ، رضي الله عنهم أجمعين ..
ومن علماء الصحابة رضوان الله عليهم بالنسب عبدالله بن عباس ، ودغفل بن حنظلة وبه يضرب المثل فيقال ( أنسب من دغفل ) ، وعبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي ، وقد دوّن عنه كتاب لا يزال مفقوداً بعنوان ( التظافر والتناصر ) يتضمن مجالسه مع معاوية بن أبي سفيان ، ومنهم صحار بن العباس ذكر له كتاب في النسب وله أخبار مع دغفل ، وهذان هما أقدم من ذكر لهما تأليف في النسب .
وممن أوفدهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه النخار بن أوس ، وقد أخذ عنه الكلبيّ الأب نسب معد ( أنساب القبائل العدنانية ) ..
ومن الكتب التي دونت قديماً ( وقد ذكرها ابن النديم وغيره ) ولاتزال مفقودة : كتاب النسب ، وكتاب التشجير ، وكلاهما لعلاقة بن كرشم الكلابي عاش في القرن الأول الهجري ..
ومن النسابين القدامى ممن عاشوا في القرن الأول الحارث الأعور ، وعبيد بن شرية الجرهمي ، والسائب بن بشر الكلبيّ وهو ممن استوفدهم معاوية لعلم النسب وهو جد الكلبيّ المشهور صاحب الجمهرة ونسب معد واليمن الكبير .
ومنهم أيضاً سعد القصير المكي الأموي ، وصالح الحنفي ابن الكواء توفي سنة 80 هـ ، وذكر له كتاب في النسب ، يقول فيه مسكين الدارميّ :
هلمّ إلى بني الكواء تقضوا == بحكمهم بأنساب الرجال
ومنهم منجور بن غيلان الضبيّ توفي سنة 85 هـ ، وأيضاً ذكر له كتاب في النسب ، ومنهم في نفس الفترة طويس المغني كان عالماً بأنساب أهل المدينة ، ومنهم زيد بن الكيس كان لعلمه النسب يقارن بدغفل الذي يضرب به المثل ، يقول مسكين الدارميّ :
فحكم دغفلاً وارحل إليـــــه == ولا تدع المطيّ من الكلال
أو ابن الكيّس النمري زيداً == ولو أمسى بمنخرق الشمـال
وقد ذكر له كتاب في النسب ..
ومنهم ( من أهل القرن الأول وأوائل الثاني ) عثمان بن عبيد الله التيمي ، وابن لسان الحمرة ورقاء الأشعر عبدالله بن حصين ، وفي المثل ( أنسب من ابن لسان الحمرة ) وذكروا له كتاب في النسب ، ومنهم الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخذ عن دغفل وعلاقة بن كرشم ، ومنهم المفسّر قتادة بن دعامة ، وعبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، وعون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي المتوفى سنة 120 هـ ..
وذكر ابن النديم وغيره أن لخراش بن إسماعيل الشيباني العجليّ كتابي أخبار ربيعة وأنسابها ، والنسب العتيق في أخبار بني ضبّة ، توفي سنة 120 هـ ، وهو شيخ الكلبي الأب ( محمد بن السائب ) ..
وكان الأمام المحدّث محمد بن مسلم الزهري عالماً بالأنساب ، وله كتاب في نسب قومه ، توفي سنة 124 هـ ، وهو من التابعين .
وللخليفة الأموي هشام بن عبدالملك ولع بالأنساب ، وقد أمر بتدوينها ، وكانت تعقد المناظرات بالأنساب بين يديه ..
ومازال للموضوع بقيّة ...
_________________
قال تعالى " يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو , ان اكرمكم عند الله اتقاكم " الايه
منقول