:: تجربتي الاولى في الشعر الفصيح ارجوا النقد ::

[يحيى آل زايد]

لعل الغزل افضل انواع الشعر في نظري
ولكن رسول الله يستحق المدح والثناء
لذا عملت هذه القصيدة كمشاركة
في مسابقة ولنصرة رسول الله
وأحببت أن تشاركوني رأيكم

يا افضل الخلق انت صفوتهم
فلن يضرك ما قالوا وما كتبوا

يا رسول الله انت قدوتنا
وانت مفخرة ونور وموعظة

يا سيدنا عفوك أعظم
يطمع الاعداء فيك ويشتموا

العفو والايمان والاحسان عنوانك
والخير والإباء والحب والصدق

اطلقت الاسير منهم وقد هموا
بأذاك ولا زالوا يترصدوا

يا رسول الله يا نور الهدى
كل خطاك نور يجلي الظلم

نحبك نحن حب في الله بعده
نتبعك ونطلب من الله نصرة

تسامح من أخطأ وتعفوا وتصفح
ولم نعتد منك غير هذا يا محمد

يا مشعليين النيران انتم حطبها
فأمة محمد خلفه توقد وتسعر

يا امة الاسلام انتظروا وتمهلوا
من شيم الرسول الاباء والعفو

فدعوهم لنفسهم فلن يضروا
أحدا ولن ينزلوا رسول الله منزله

يا اعدل الناس يا أكرم الخلق
انت فينا محبوبا ولوا اشعلوا وغلوا

انت النور للاسلام مطر رحمة
انبت فينا بذر الاسلام والصبر

ألست فينا محبوبا ؟ نعم
والله يشهد على ذالك ويعلم

أخذت قلمي لنصرك حتى أخذت
الحروف تتشكل فيك بالدرر

لا نراك فينا غير محبوبا
مهما عمل الغرب انت محمد

[جبل صلب]

تحتاج إلى مراجعة لوزن القصيدة حيث يوجدفيها أكثر من كسر لذلك تنبه ولعلك شاعر قادم إن شاء الله

[صائد الخاطر]

وفقك الله ولكن تحتاج لقراءة كثيرة للشعر حتى ينضبط عندك الوزن الشعري وافضل طريقة لذلك ، اما ان تقرا بينما احد الذين يجيدون الشعر يستمع لك فيضبط لك طريقة القراءة او ان تستم لقصائد بالفصحى مسجلة

ولا تجعل النقد يوقفك بل اتخذه وسيلة للرقي

اعانك الله

[يحيى آل زايد]

شكرا لكم على مروركم

بالعكس انا اريد النقد الهادف اريد ان استفيد منه

لا اريد ان اجامل

وكما قلت هذه تجربتي الاولى في الشعر الفصيح

حيث ان اختصاصي هي الخاطرة فهي عشقي

واعتقد انني شبة متمكن منها ومتعمق فيها

ومتشبع من استاذي نزار قباني وفاروق جويدة

طبعا بدأت في كتابة المقالة وستجدون لي هنا

عدة مقالات .

.
.
.
.

اخيرا :
هذه القصيدة حصلت على المركز الاول في المسابقة
من الرغم من اندهاشي فلم اتوقع فوزها لأنها اول تجرية
ولعل هذا يعد دافعا نحو الامام

[نايف ال سلطان]

حتى أكون صادقا معك ناصحا لك أقول لك بأن ماكتبته هذا لا يمت للشعر بأي صله وحتى أوضح لك اقول :
الشعر ليس كلاما عاديا او شكليا مكتوب

الشعر له موسيقى لفظيه متقيده بوزن وقافيه موحده ويبدو لي انك لاتعرف معنى القافيه والوزن وسأوضحها لك بشكل مبسط


الوزن:هو البحرالذي تكتب عليه القصيده ولا بد ان يكون موحدا في كل القصيده وعندك خلل واضح جدا في هذا الباب

القافيه" هي الحرف المنطوق الاخير ويجب ان يكون حرفا منطوقا واحدا في كل ابيات القصيده وعندك خلل واضح هنا كذلك


اتمنى ان يتسع صدرك لي
تحياتي

[يحيى آل زايد]

شكرا لك من اعماق قلبي

هكذا اريد ان اُنصح واُرشد

انت علمتني الوزن والقافية حيث انني

لا افرق بينهما

بالنسبة للبحور لا افقه فيها شيئا

فكما قلت اختصاصي الخاطرة

ارجوا ان يأتي احد ما ويخبرني عن بحور الشعر

وشكرا لك اخي نايف شكرا جزيلا

[غيوم ابها]

ابياتك جميلة يا يحيى ويستحق قدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم

[يحيى آل زايد]

شكرا لك عزيزي
ووجودك اسعدني

.
.
.
.

مساؤك سكر

[ابواسامة2007]

شكرا لك على عاطفتك تجاه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم .... لكن ما كتبت أقرب الى المقال منه الى الشعر
يجب عليك لكي تكتب الشعر ... أن تحفظ للشعراء مثل المتنبي ... جرير... الأخطل... الشنفرى... امرىء القيس... طرفة بن العبد.... زهير بن أبي سلمى...الخ
أن تعرف التفعيلة
أن تهتم باللغة العربية

والشعر ديوان العرب
آمل أن اراك تسابق في ميدان أمير الشعراء

[LOLETA]

لا أريد أن قاسية في نقدي لهذه القصيدة ولكن أريد أن تعلم أخي الكريم أن النقد ليس تجريح بقدر ماهو بناء أو نور يضيئ لك الطريق حتى ترى مواطن العثرات فتجتنبها..


أبدأ بسم الله الرحمن الرحيم ...

فكرة النص:

فكرة النص قامت على مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي فكرة عظيمة ولأنها كذلك فلا بد أن يرقى النص الشعري إلى مستوى الفكرة التي يعالجها ويتحدث عنها..

ولكن للأسف عولجت هذه الفكرة الضخمة والعظيمة بطريقة مباشرة جدا لم ألحظها إلا في الشعر التعليمي ناهيك عن كثرة التكرار وخلوها تقريبا من التصوير وابتعادها عن الخيال ووقوعها في فخ الأسلوب الخطابي الممل للسامع..

الوزن والقافية:

الوزن والقافية في هذه القصيدة مفقود تماما حتى أنها حفلت بأخطاء نحوية لم تكن القافية بحاجة لها حتى نبررها كضرورة شعرية حيث أن القصيدة لم تلتزم بقافية محددة نستطيع أن نقول أنها بنيت عليها..

الموسيقى:

ولأن القصيدة فقدت الوزن والقافية فبطبيعة الحال فقدت الإيقاع الموسيقي رغم أن فكرة النص مجال خصب لإيقاع موسيقي يطرب الروح ويترجم العاطفة السامية التي يكنها كل مسلم لرسولنا صلى الله عليه وسلم..

هذا ما لا حظته بعد أول قراءة لهذه القصيدة..


أخيرا أعود وأكرر أخي الكريم:

ليس النقد تجريحا بل تصويب للخطأ أو كشف مواطن الداء في جسد النص الأدبي ..


دمت بخير..

[الساري]

من صفات الرجل الناجح في كل شيء تقبله للنقد
ابياتك تحتاج للوزن
لابأس من المحاوله والمحاوله والمحاوله
تحياتي

[يحيى آل زايد]

لا أريد أن قاسية في نقدي لهذه القصيدة
ليس النقد تجريحا بل تصويب للخطأ أو كشف مواطن الداء في جسد النص الأدبي ..
دمت بخير..
بالعكس اقسي علي اريد ان اتعلم
وانا اول من يؤمن بالنقد
فما اتقنة ليس سوى الخاطرة والطريقة النزارية
لذا فأنا جديد على الشعر وبإن الله سأحترف فيه قريبا
.
.
.
شكرا لك عزيزتي
مساؤك سكر

.
.
.


عادل شكرا لمرورك

[عاشـق عسـير]

إن سمحْتَ لي أخي العزيـز أن أدلو بدلوي حيال الموضوع ككُل .

لا أريد أن أنتقِد أكثر مِمّا قالوه الأخوَة والأخَوات ، فقد نصَحوا مشكورين .

وأخصّ بالذِكر الأخ ( نايف ) والأخت ( لوليتا ) اللذان كانا نِعمَ العَونِ لك .

وإن كان لا بُدَّ مِن تعليق ؛ فأذكّر بقولِ الشاعِر :


إذا الشعرُ لمْ يَهـزُزكَ عِندَ سَماعِهِ.=فليسَ حَرِيّاً أنْ يُقال لهُ شِعـرُ !

فكما أسلَف الأخوَة : يجب عِلاج ( الوزن / القافيَة ) .. وأستغرِب فوزَ النصّ !!

أمّا الفِكـرة ؛ فو الله لن تجد أن أفضَل مِن الدِفاع عنِ الدِيـن وعن رسول الخلق .

وهذا ما سأتجه إليه في الأسطُرِ القادِمة .



لكني ألفت انتباهَك إلى أنّك أخطأت فيما يتعلّق بأفضل أنواعِ الشِعر !

أنت تقول أنهُ ( الغـزَل ) ونحنُ نقول أنّ ( الشِعر الإلاهي ) ثم ( النبَـوي ) هما الأرقى .

لأنه يأتي في ذِكر نِعَم وجبَروت وفضل ورحمة وعِلم الخالِق عَزّ وجَل ، والأخَر في

حُبّ أعظم الخلق صلّى اللهُ عليهِ وسلّم ؛ وفضلِه فيما وصل الإسلام إليه .

يأتي بعدهما : ( شِعر الحِكمـة ) :


الشِـعرُ إن لمْ يكُن ذِكـرى وعاطِـفةً=أو حِكـمَةً فهو تقطيـعٌ وأوزانُ

وقد أبدَع فيها : علي بن أبي طالب كرّمَ اللهُ وجهَه ، الشافي رضيَ اللهُ عنه ،

ويأتي -برأيي- المُتنبي ثالِثاً في هذا النوع الراقي والهـادِف مِنَ الشِـعر .


أمّا مُلاحظتي على توقـيعِك ؛ فمهما كان التبرير " لو " فأرجوك أن تزيل المكتوب .

لأنّ هذا قبّاني .. شاعِر الفِسقِ والمُجـون .. فهل تتشرّف للإنتماء إليه ؟!



أخي الحبيب :

( يحـي آل زايـد )

شكـراً على سِعة صـدرِك .. ولم أكتُب رَدّي إلاّ مِن قلب مُحِبّ وناصِح .

وحديثِك عن النقـد ؛ جعلَنا نطرُقُ بابَه عن طريق الأخوّة والنُصـح

وشخصيّاً سأبيّن ذلك في توقيعي ، حتى أفتح الباب لمَن أراد

ركلي للأمام مِن خِِلال ساق التصحيح لأجل النقد الصحيح


شكـراً كبـيرة وباركَ اللهُ بك

[يحيى آل زايد]

اممممممم شكرا لك جزيلا عزيزي
بالنسبة للنقد فأنا ابحث وانبش عنه في كل مكان
اريد ان يتم تقطيعي بالنقد الا فكيف اتعلم !!

بالنسبة لنزار قباني انا انظر له من نافذه اخرى
انت نظرت له من الباب
ولكن انظر له من النافذه
فالنافذه أن تأخذ الجيد وتترك السيئ
أما الباب فأنك تأخذ الجميع

انا آخذ الجيد فقط ولا اقابل السيئ
وكما انه اثراني وفتحي على مدارك كبيييرة وكثييرة

نزار قباني
شاعر الحب والسياسة
استغرب من الكل عندما يتطرقوا فقط للحب ويتركوا السياسة
فالحب في وجهة نظر نزار له لا لنا من يريدها فاليأخذها
لي وجهة نظر خاصة ومقتنع بها فلن يأتي احد ويغيرها حتى نزار

نزار قباني الرائع واعذرني
الاب الروحي لي في الكتابة
لعلكم لا تعرفون انني متشعب في نزار
ومتشبع به في الجيد فقط واكرر في الجيد
اسلوب حياتي تغير
تفكيري تغير
وطريقة تعبيري تغيرت بنزار للافضل

لك الحب ولك الرضى
من الكل حتى العدا

واخيرا
تقبل وجهة نظري
وشكرا لك

سأعدل التوقيع ليس لأنني غيرت وجهة نظري
بل لأن الكثير ممن اعزهم نصحوني وهم اصحاب خبرة
وكذالك انت

.
.
.

مساؤك سكر

[{أسير عسير}]

أنا أعتقد أنك جمعت جميع قصائدك السابقة

بهذا النص الجميل الذي يندر أن نجد من ينظم مثله ....

فقد أبدعت حيث وفقت لاستخدام جميع مطالع قصائدك ..

لتسبكها في قصيدة واحدة ...أذهلت كل من قرأها أو سمعها ...

فإلى الأمام أيها المولف _بدون همزة على الواو _وفقك الله

هذا ومساؤك سكر

[طارق الأحمري]

جميل أن تكون هذه البداية لأني سأجزم أن النهاية هي الإبداع بعينه

عزيز لاينقصك مشاعر ولا أحاسيس ولا عبارات ولا كلمات

أقرأ مزيداً في بجور الشعر والوزن والقافيه

وأنا من هنا اراهن على شعرك المستقبلي :)

بوركت

[يحيى آل زايد]

شكحرا لكم على تشجيعكم
وود ان ابدل جهدي
وقريبا ستجدون قصائد كثيرة

الفتها في ارضكم هنا في عسير

لنا لقاء