صفحه خاصه لقصائدالشاعر/(علي بن خبيه الثوابي )

[صبي الجو الاسود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعضاء والمشرفين الافاضل
هذه صفحه خاصه لقصائد الشاعرامثوابي سواء كانت خطوة او دمه او نبطي او فصيح
وارجومن الاعضاء الذين يحفظون لهذا الشاعر
قصائد أن يوثقونها في هذه الصفحه لكي لاتنسى مع الزمن
وانا بصراحة استغرب من الاخوان القائمين
على هذا المنتدى الرائع عدم وجود مثل هذه الصفحات لشعرائنا
شعراء قبيلة عسير على غرار منتديات القبائل الاخرى
وهو رمز فخر أن يكون للقبيله شعراء وعسير غنيه بالشعراء سواء في السراة او في تهامه
وانا ابتدي من عندي والباقي عليكم

قصائد الشاعر/ علي بن خبيه الثوابي

وهي من نوع الدمه

1- عندي من الغابين فوق اربع مية لوى
واربع مية فلوه تفوق الطير في الهوى
واربع مية نزول
واربع مية بابور فوق البحر عايمه
******************************
واربع مية نمر(ن) تعشى ليلة الطوى
واربع مية ذيب(ن) بلون واحد سوى
واربع مية ذلول
واربع مية عصمه ترابية وحايمه


2-

سلام يا امسودة سلام يا قصورها
قريبة التشبيه من صنعاء وسورها
وسد ما ربي
نحر الجمل بايديه وارجوله وجوفله
****************************** *
بذن الله ان الطير تحميها نسورها
والجاهلية لا سقى ربي عصورها
شر المذاهبي
ما غير جمَاع وتفريق وجوفله


3-


سلامي يالابه تشابه سد مأربي
يزرع بحياته ويثمر بالعقاربي
والموت والفنا
وابودفن والساد والثعبان الاصفرا
*****************************
اهل الكرم والشور الاعلى والتجاربي
تعرف شجاعتهم برفان الشواربي
والسيف والقنا
قدوة رجال المع بني زيد ابن دعكر


4-


اغليت عبدالله المغريبي من غلايله
غيال غيل قد تغلغل في غلايله
في غابة الغيوم
تغوى غواية ولله امرغيبها
*************************
الغول غول مايغول الغول غايله
الغ القبايل والغ تغلب و الغ وايله
والغ اليالي والغ
يوم ياسباعنا عند الفريسه وامرغي بها

5-

جاتني جراثيم وجاني جاراجهله
وجاني من الجن اجنبي جاب واجهله
جاهل مجهللي
والجاهليه جت بمخباها واجيبها
*****************************
جنبت جو آل امنجيم جون اجهله
جبال جربه كل واحدموجه جهه
اعوج معرجلي
جماجم الجعران واجبنا نجيبها

6-

البرك والوزّاب والريحان والسكب
والزعفران احمر ومسك ابيض على الطلب
يحمي وينفعي
والصندل الهندي وكادي ريدة آصله
****************************** ***
قد جاني المرسول قال الموعد اقترب
فانهزّ بن عشقة وجاه الخوف وارتعب
لو كان يسمعي
مايمنعه منّي سلاطين القناصله


يتبع

[صبي الجو الاسود]

7-

تر صديق السو ياتي بالنجاسة
يقحمك في شرهة والباس باسه
خل شوره للسكون
فرب العودة وريح المسك لاوي

وام ثوابي قالته من صلب راسه
عاش في عهد الشجاعة والفراسة
والتحرك والسكون
قبل ياجيك المرض يمسك لاوي


8-


لا تعارض لا تعارض بن خبية
يلتوي من فوق راسك سبع ليه
وين يغدي الفار والثعبان ضامي
*********************
يا شبيه البنت يا وجه البنية
دبلة والكحل والهرجة رخية
والمشابه لا حلال وحرامي

9-
لا تنتشي شبلاً ونيبانه شبك شبك
منشار نشار الشبوك الى اوجهً انشبك
في ضدة الشبوك
ساير بني مرة ولا تنبش كليبها
*****************
الخير من ربك وشرك من شباشبك
من فتنتاً تجلب شكوك ورتباش بك
وتباعد الشكوك
يلفتنةً اشدي للفتن وتمشكليبها


10-


سلام تسليما وقدر من علي
وما البنادق لجنبية قد رمت علي
مرت بنا مرور
مثل الجمال الصدر الى مر عودها
*******************
مرسولكم جاني وكلمني وقال لي
ام مسبلي يدعوك قبل العصر الاولي
تحضر مع الحضور
تسمع رجوفا والعواصف مرعودها

11-

ان هم بي عودٍ فقله ياسنايدي
ون هم بي عودين فالقيدين توجدي
وانهي ثلاث جمال حطمنا رقابها
*******************
السارق المزاح لايقتل ولايدي
فالبعد سعدٍ لايحط يده معى يدي
ذا لم يبالي بالجريمه وأرتكابها


12-

قال أمثوابي هات شعار القصايدي
وعطيهم أخبار الصحافة والجرايدي
والشيب وقت الحرب خير من شبابه
*********************
ماعندنا إلا كلمة الصدق المجردي
ماعندنا لبيك سادتي وسيدي
يقدم فلاح الطير والتالي غرابها


13-



يالحنيشي يالحنش ذا ياكل الحنوش
أحشمك وأحشم شايبك بلا غشوش
ومن يدور الفتنة الشوما شناكله
*****************
بداك من شام الشعايب حايش يحوش
شل الشبوك الشايكه ثم أهلك والوحوش
وإذا أرتفع جرف يشله من شناكله


14-

سلام ياثاة أثبتت بسماي واضحه
لم تثبت إلا بالجنايز والذابحه
والمد والجزور
وجبالها مثل النصوب السود لاويه
*********************
يامعرفجي ناحت علينا كل نايحه
وكل نفس في طريق الموت رايحه
والكنز والقصور
وأشره عل من بدّل القدوه بغاويه


15-
ياطير شلوى من على الأشفاي قللي
هم أنصعي زبرة عسير آل مظللي
سفينة النجا
فيها العسل والمر والجنة ونارها
*********************
قال أمثوابي جيتكم بالساق نازلي
لي هقرة وأبغى تعراف المنازلي
من كل مدرجا
واعرف حدود بلادنا واعرف منارها


16-


سلام يابقعة بني مازن قصورها
شبيهة من عاصمة صنعا وصورها
فيك التواريخ القديمه يا يمن علي
*********************
قبيلة منها حسن سلطان أزورها
ولا وحب من الطيور إلا صقورها
سلمت من هجمة سباع إللايمن علي


17-



سلام ياسم الحنش يا الساد الأسودي
ناب النمر والكف الأشول والسواعدي
متلايم السيول
سيل من أمصما وسيل من توالبي
**********************
عندي من الغابين ضباطٍ وقايدي
من لشقر إلى أموحله لابس ومرتدي
في السمح والميول
ميل من أمسوده على في أبن غالبي
تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.......................

[امير علكم]

مشاركه رائعة جدا يا صبي الجو الأسودواتمنى المزيد من الإضافات

[شقوووف]

اقسم بالله انك ممتع ورهيب ... وفقك الله ... ليس غريب فانت صبي امجو مسود ... يعني اسد من اسود

[صبي الجو الاسود]

اخي امير علكم اشكرك على المرور
واتمنى مشاركة جميع الاعضاء
















































تقبلوا تحياتي
صبي الجوالاسود.................... .

[صبي الجو الاسود]

اخي شقوف مشكور
نورت الصفحه






































تقبلوا تحياتي
صبي الجوالاسود................

[طبعي جنوبي]

مشكور على الموضوع الرائع

هذه خطوه للمثوابي انشاء الله تعجبكم

(واعطيك عهد الله عهد الواثقي* لاعد مشاً ساقي لمنهو ليس يعرف قدرها * قول ام ثوابي صدق لوهو في الكلام
المزاري)


اتمنى ان تحوز عى رضاكم....

[كف النمر]

بيض الله وجهك ونتمنى المزيد من الاطروحات الجميله................

[صبي الجو الاسود]

مشكور اخي طبعي جنوبي
على مشاركتك














































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود...................

[صبي الجو الاسود]

وجهك ابيض اخوي كف النمر











































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.....................

[علي آل شامي]

وهذه دمات لامثوابي فهو بحر نعجز أن نحصر إبداعاته

نبدّي الرحمن فانه صادق الوعيد
منّي سلام الله عليكم يابني مغيد
ياحبسٍ ابهم ردّعت منه المعاولي

قال امثوابي جيت بالخدّام والعبيد
من تهلل إيلا هبّة امغثراي وامصعيد
والحظ الناموس والبيرق معَ ولي

****************************** *

بيني وبين اهل التمدّح ليلة الخميس
البرّ للمترّحه والبحر للغميس
ومن غوي هبنا جمال الجن تاكله

المدوسة جرف(ن) وحمي الزرع للدويس
وآعوذ بالله منك ياشيطان يابليس
أقحمت حزبك بين عودين مواكله

****************************** *

البرك والوزّاب والريحان والسكب
والزعفران احمر ومسك ابيض على الطلب
يحمي وينفعي
والصندل الهندي وكادي ريدة آصله

قد جاني المرسول قال الموعد اقترب
فانهزّ بن عشقه وجاه الخوف وارتعب
لو كان يسمعي
مايمنعه منّي سلاطين القناصله

******************************

سلام ياقصر(ن)ونيب(ن) ضامن(ن) جديد
أبوابه الفضّة وجدرانه من الحديد
متلاقي الصروف
والردم والعبّر من المرجان الاحمرا

يربى ولايغبى وفي دور السنه يزيد
من الجواهر والذهب واللول والمجيد
السطح والسقوف
وليّة اركانه من الديباج الاخضرا

هذا مايحضرني الآن وأعدكم بالمزيد ودمتم بخير .

[فلاح الطير]

مثل ماقال الاخ علي آل شامي لانستطيع حصر دمات هذا الشاعر ولكن نشارك بما يحظرنا ونشكر صاحب الموضوع ( صبي امجو امسود ) المتميز
(1)
من ياتذبذب عند وجه النمر يسفعه
وتحطمه بقعا بنيبانٍ مخلفعه
وتنهشو نهوش
وإلا بدن بقعا فوسع من طريقها

لسانك الجراح يافيوش بأقطعه
وعيونك الثنتين بأجعلها مفقعه
يالنذل ياللدوش
وأشد في ظهرك حمولٍ لا تطيقها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(2)
ليست الرجله طروق في الملاعب
او تمداح ولواي العصايب
والشقارة والخمور
إنها قتل اليهودي وإنتهابه

من شيوخ الجن تر عندي كتايب
يصعدون إلى السما فوق السحايب
والقياده في الحفير
يستعير الصقر من قتل الغرابه.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(3)
نبدي الله فان ذكر الله لولي
ذاشرّف الكعبة على جمع المنازلي
ومنى وعارفه
يمطيف كلما
واذكر قبيلتي
يالخايف ارقد نومك الفايل وآمن بنا .

[صبي الجو الاسود]

بارك الله فيك
وهذا ماتعودناه منك اخوي علي ال شامي
وانت رمز من رموزالموروث العسيري

وننتظر منك المزيد
































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود............

[صبي الجو الاسود]

اخي فلاح الطير
اسعدتني بوجود ونتمنى منك المزيد

































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود...........

[فارس عسييييييير]

كفو والله يا النجيمي وأن شاء الله لي رجعة

[صبي الجو الاسود]

هلابك يافارس عسير
واتمنى منك المشاركه





































تقبلوا تحياتي
صبي الجوالاسود.........

[صبي الجو الاسود]

هذه خطوه لابن عشقه وردها لامثوابي
واظن القصه او المناسبه معروفه


البدع لابن عشقه

يامثوابي عليك الصبر
صاحبك قدوازى للقبر
جيت اعازيك ومجابرا
والله ماينجبرك خاطرك ياعلي ظني اربع سنين


الرد لامثوابي

ضاق بالي وضاق الصدر
تبكي الشمس لي والقمر
مااستوى الكسر ومجابرا
ليت عذب الشفا حي لي وافلح واقول يامحسنين


بالربع مابكم رقود:ss (152):
شاركو ولو ببيت

[علي آل شامي]

هذه خطوه لابن عشقه وردها لامثوابي
واظن القصه او المناسبه معروفه



البدع لابن عشقه

يامثوابي عليك الصبر
صاحبك قدوازى للقبر
جيت اعازيك ومجابرا
والله ماينجبرك خاطرك ياعلي ظني اربع سنين


الرد لامثوابي

ضاق بالي وضاق الصدر
تبكي الشمس لي والقمر
مااستوى الكسر ومجابرا
ليت عذب الشفا حي لي وافلح واقول يامحسنين




بالربع مابكم رقود
شاركو ولو ببيت

تصحيح لما كتبته أخي صبي امجو امسود

يامثوابي عليك الصبر
صاحبك قد وزي بامقبر
قلت اعازيك ومجابرا
والله ماينجبر خاطرك ياعلي ظني اربع سنين


الرد لامثوابي

ضاق بالي وضاق الصدر
تبكي الشمس لي والقمر
مااستوى الكسر ومجابرا
ليت صافي النظر حي لي وامشي آقول يامحسنين

[موبر]

الاخوة الكرام

هذه قصيدة يقال ان قايلها الشاعر امدريبي ولا ادري عن صحة القصه وكان رد امثوابي جميل كعادته

اتمنى ان تكون اول مشاركاتي مفيدة واذا كان فيه اي غلط في القصايد ارجو تصحيحها لاني احفظ هذه القصيدتين من 20 سنه تقريباً



يا امثوابي كل يوم لك وديعة
تحسب انك شاعر مالك ربيعة
في البناء مالك مثيل
مادريت انك رهين(ن) في يدينا


والله ان نخفي ثراك من الطبيعة
وان نبيعك بيعة من بعد بيعه
وان ترى باس شديد
يجعل المعسور في يمن(ن) ولينا


رد امثوابي


كل شاعر واحربه حرب الوديعة
والصديق اجعل له ابراج(ن) وسيعة
لايرى شبك حديد
واقدر الطيب كقدر الوالدينا

والذي يامر علينا لانطيعة
والجمل يهدر وانا صعب(ن) جعيعه
ما هبك يابو ثنين
مثل كسر الساق كسر الساعدينا

[صبي الجو الاسود]

تصحيح لما كتبته أخي صبي امجو امسود

يامثوابي عليك الصبر
صاحبك قد وزي بامقبر
قلت اعازيك ومجابرا
والله ماينجبر خاطرك ياعلي ظني اربع سنين


الرد لامثوابي

ضاق بالي وضاق الصدر
تبكي الشمس لي والقمر
مااستوى الكسر ومجابرا
ليت صافي النظر حي لي وامشي آقول يامحسنين



الله يعطيك العافيه يابو سعد ومشكور على التصحيح

[صبي الجو الاسود]

مرحبابك اخي موبر وحياك الله في منتديات عسير
اما بالنسبه اذا كان في غلط فابو سعد مايقصر

[ابواسامة2007]

[قصة طريفة عن امثوابي وبن عشقة
يقول القصاص ان علي امثوابي وعلي بن عشقة تواعدا يوما للذهاب الى مشوار لهما
وكان امثوابي قد وعد بن عشقة أن يصنع له فطورا جيدا ثم يمضيان لطريقهما
وفي درب بن عشقه وهو ذاهب الى امثوابي مر على امراءة يعرفها فأطعمته خبزا ولحما
ثم انه مضى الى امثوابي يريد أن يكرر عملية الافطار ... لكن خبر فطورة عند المراءة واسمها( عطرة ) كان قد بلغ امثوابي
فقال بن عشق( يامثوابي جيت واسلم عليك وانشدك من كلمة قد قلتها) يعني الافطار
فرد عليه امثوابي( بد غسل لحم عطرة من يديك قد نوينا لك بعلم وانتهى)
والقصة على ذمة رواتها
والله أعلم










































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.....................[/quote]

[صبي الجو الاسود]

الله يعطيك العافية يابواسامه

[صبي الجو الاسود]

هذه الدمة لعلي الثوابي عند حضوره احتفال في بني مازن قبل ما يقارب الخمسين عاماً حسب رواية الراوي والله أعلم :


سلام يا ربعي ويا قوى السواعدي
عِدة مخالٍ صخي فيه الزكم راعدي
وداقل الذهوب
وتحية مني لكم يا آل إمظللي

الفرد والبندق في أوساط الجواردي
تاريخها قد هو يكتب في الجرايدي
كالرعد في السهول
يا طير حومي في زمر قومي وقللي

[صبي الجو الاسود]

منقول من موضوع الاستاذ نصر




صراع العمالقة: لغز الثوابي الغامض لابن عشقة

--------------------------------------------------------------------------------



علي بن خبية الثوابي، وعلي بن شاهر (ابن عشقة) من عمالقة الشعر في عسير بلا جدال. يجمعهما العيش على سقف الجزيرة العربية في بلاد أهل القصير من علكم، على قمة جبل تهلل الشهير، فيما يعرف حاليا بمركز السودة. ويجمعهما حب الشعر، والهيام به. ويجمعهما التنافس الشعري الشريف على ريادة وقيادة الشعر وأهله.
حدثني علي بن عشقة فقال: لقيت "علي إبر خبية امثوابي"، في مكان ما. فوجه لي لغز غامض، قال فيه:
يا سلامٍ عدد ما ثار نو الربيع ولاح صيف
يا أسد في جبال الحز وإن ري بدو لاح وصفا
يهشم الراس نابه والمخاليب صف صفصفي
مديت أميوم مول ميد ميصال خالي وآصل آبي
واتصل ضبية لم تعلم إلا وقد وصلي بها
ارتهينا جبال الميل لم قد يصفها الواصفيه
والمعاني ختمناها على شرب ماي من صفاه
ميد مقضا سويقة بعد ما فات مقضى مصرفاتي
طاير الود قد صفيت عضامه وريشه ما صفي
يا ابر عشقه تفهم قالتي واستمع وصّافنا

وعلى الفور رد عليه ابر عشقه بحل للغز، فقال:

حي أبو هيبة ما يلبس من الدروع إلا حصيف
مثل شامان سيف الذبح ذا بالرجاله لاح وصفا
والنجوم اظلمت في مطلع ام شهر وإيلا انصف صفي
الجبال اسمها واحد وفيها ريافٍ وآصلآبي
وا بلاد آل مسعودٍ فهي مسكني واصلي بها
يا ثوابي طرشت أميل فاغويت ريشه وا صفيه
وام خوالي مع ام ثنتين مادري ماهم من صفاه
يا علي بن خبية والله ما عاد لك في المصرفاتي
ما بقصبت عسير إلا صفيه وريشه ما صفي
ذا يوصيك ما يجمل عسى للذي وصى فنا










ننتظر المزيد منكم لقصايد الشاعر امثوابي

[صبي الجو الاسود]

وهذه دمة ايضا للمثوابي



سلام يا سد اليمن يا سد ماربِ
يارد علية اليوم تسعين الف شاربِ
والناس والدبش
والفين وايت كل حيٍ لوه ثمانية

تسمع رجيف الماي من دفع الجنايبِ
والسيل بثر السيل من كل الجوانبِ
والعقل يرتبش
من صعده الى العاصمة صنعاء اليمانية




ننتظر منكم المزيد























تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود..............

[ذيب الخلي]

لقد شدني هذا الموضوع الثري حول ماقاله شعراؤنا العمالقة وليعلم الجميع أننا مهما حفظنا ونشرنا ماقاله أولئك الشعراء فلن نوفيهم حقهم ذلك بأنهم شعراء القرن إن جازت التسمية فقد اثروا الساحة الفنية فلا يكاد يطرق باب من ابواب الموروث العسيري الجميل إلا ولهم ابداعات تفوق الخيال ولعلنا عندما نتطرق لبعض مما قالوا وننشره في هذا المنتدى قدحاولنا انصفناهم عرفانا وتقديرا منا لجهودهم العظيمة ولعل بعضا من الاخوان قد تطرقوا لذلك وكما قال أخي صبي الجو الأسود يجب تخصيص صفحة لكل شاعر ويتم تثبيتها ليتسنى للمطلع والمشارك المشاركة وإثراء تلك الصفحات التي تعكس موروثنا الحقيقي إلا أنني أنبه إلى نقطة هامة جدا وهي النقل الصحيح والرجوع إلى أصحاب الشأن من شعراء او أصحاب الخبرة لإيراد الدمة أو النشيدة على أصولها لنعطي صورة واضحة وجميلة لموروثنا العسيري الجميل ,,,, وإليكم هذه الدمة للثوابي ,,,,

امصقر في امسودة وابن عشقة جناح له
لويفــقــده يـــوم بكــــت عينه ونـــاح له
مع الذي ينوح
والذيب له قلبين واعيون لوايحي
أوطيت من وادي خيم حتى سواحلــــه
فاشعاب واجبال (ن)وتربة الارض كاحلة
تبرى بها الجروح
يكتب على جملة مفارقها اللوايحي

[صبي الجو الاسود]

لقد شدني هذا الموضوع الثري حول ماقاله شعراؤنا العمالقة وليعلم الجميع أننا مهما حفظنا ونشرنا ماقاله أولئك الشعراء فلن نوفيهم حقهم ذلك بأنهم شعراء القرن إن جازت التسمية فقد اثروا الساحة الفنية فلا يكاد يطرق باب من ابواب الموروث العسيري الجميل إلا ولهم ابداعات تفوق الخيال ولعلنا عندما نتطرق لبعض مما قالوا وننشره في هذا المنتدى قدحاولنا انصفناهم عرفانا وتقديرا منا لجهودهم العظيمة ولعل بعضا من الاخوان قد تطرقوا لذلك وكما قال أخي صبي الجو الأسود يجب تخصيص صفحة لكل شاعر ويتم تثبيتها ليتسنى للمطلع والمشارك المشاركة وإثراء تلك الصفحات التي تعكس موروثنا الحقيقي إلا أنني أنبه إلى نقطة هامة جدا وهي النقل الصحيح والرجوع إلى أصحاب الشأن من شعراء او أصحاب الخبرة لإيراد الدمة أو النشيدة على أصولها لنعطي صورة واضحة وجميلة لموروثنا العسيري الجميل ,,,, وإليكم هذه الدمة للثوابي ,,,,

امصقر في امسودة وابن عشقة جناح له
لويفــقــده يـــوم بكــــت عينه ونـــاح له
مع الذي ينوح
والذيب له قلبين واعيون لوايحي

أوطيت من وادي خيم حتى سواحلــــه
فاشعاب واجبال (ن)وتربة الارض كاحلة
تبرى بها الجروح
يكتب على جملة مفارقها اللوايحي





الله اكبر ياذيب الخلي كم افتقدناك
لاشوفت(ن) لك في المنتدى ولالك نظر
انت القلم اللي في وقت الجد وجدناك
زدنـــا مـن عــلــوم الــقــصـايــد والخبر



مشكووور على المرور استاذي ذيب الخلي
وارجو منك ان تثري هذا الموضوع من قصايد
الشاعر الثوابي وكما قلت مهما نوثق ونكتب
لن نوفيه حقه هو و شعراء عسير.
دمت بود





















تقبلوا خالص تحياتي
صبي الجو الاسود...............

[شبل أبن بارق]

أسمحو لي أن أشركم بهذة الدمة والتي قالها الشاعر الكبير / علي بن خبية ( أمثوابي ) وقد قيلت بتاريخ 8/ 4/ 1420هـ وذلك بحي الصقور بالسودة وفي زواج الشاب / محمد الثوابي وهو أخو المصور التيلفزيوني / حصان الثوابي ، وقد قالها الشاعر عند عودتهم لبيت المتزوج ، ( يعني بعد ما تروحو العروس وكان قدامهم مجموعه من جماعتهم صافين لهم )
والشاعر الكبير علي الثوابي يثني على نفسة في ثانية تلك الدمه ولا اعلم من هو المقصود في الأوله .

واليكم الدمة :

سلام للنمر وعلى عضودة
شب ناراً والحطب وأنا وقودة
شب ناراً فوق نار
والله ما للكية الأشب نارا


أمثوابي جاء ودام الله وجودة
مثل جمح السيل ما تعرف حدودة
شل طينً والحجار
ياهب الدنيا دماراً في دمارا

[شبل أبن بارق]

كما أن هذة الدمة قالها الشاعر على الثوابي في زواج ( محمد سعيد النجيمي ) ( مروعي ) في قرية السوق .

سلام لمحمد سعيد أربع ميات الف
جد الرجالة والكرم والجود والشرف
والعقل والثبات
مثل الجبل يركن به الخايف ويامنى.

مناسبتكم زاعت الشعبين ومشعف
وقيس ومغيداً وعلكم كلاً أعترف
بالجمع والشتات
يبهى ويامكة ويالطايف ويامنى

[صبي الجو الاسود]

بيض الله وجهك اخي ابن بارق
ونتمنى المزيد


















تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود..........

[شبل أبن بارق]

من دمات أمثوابي :

يامرحباً بك يالنمر يابارع الكفوف
ليّام يهجد والليالي كلها يحوف
وذياب هادفة
والطير من قلة لياقله نفيرها


لا يحطمك ناب الجمل والزَّوُرْ والخفوف
تطيح بين الصاعقة والرعد والرجوف
وسيول جارفة
ونمارتاً في هضبة أمسودة زفيرها

[صبي الجو الاسود]

جده جديده جيت واجدد مجالها
والجيش يتجلجل وجود الخير جالها
جامن جبل جريد
والجيل هذا الجيل انا احبه وباجهله
******************************
باجول جولات الجمال اعلى جبالها
جوله بجوله كل جوله في مجالها
والجلد بالجريد
والجن في جوفه مية راس ووجه له










ننتظر منكم المزيد
واشكر جميع من شارك في الموضوع








تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود..............

[فايع الثوابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه من احدى دمات الشاعر على الثوابي اللتي تحضرني الان ولكن ليست بكاملة فآخر محراف من الدمة الثانية لا اعرفه وقد تركته فارغا ليكمله من يعرفه ودمتم على خير :

هات ذا يخطي على ام شعار هاته
ميد محراجه وكسره وابتهاته
واقحمه في بير هوت
وان تحرك جاه عفريت هويته


شار ب الدخان والشمه وقاته
جعل نار جهنم الحمراء وقاته
ثم يبكي بالنهوت
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

[أمير الروح]

الله يسعدك يا شاعر السودة لا تحرمنا من كل ما هو جديد لديك

[فايع الثوابي]

تسلم اخ امير الروح وان شاء الله ساجود بكل ما اعرفه واحفظه لهذا الشاعر الكبير في القريب القادم

[أمير الروح]

تسلم لي يا شاعر السودة وكل عام وانت بخير يا قمر اهل السودة

[صبي الجو الاسود]

بيض الله وجهك اخي شاعر السودة وعودة حميدة إن شاء الله

[صبي الجو الاسود]

وهذه دمه قديمه لمثوابي واذا فيها غلط
فارجو تعديلها وسلامتكم.




اول كلامي طلبة الله طيب الرجا
يهبلنا من ضيّق البيبان مخرجا
سلامي للصفوف
سلامي من راس امثوابي لي آل ويمني
******************************
تقابل العودين والعودين هيجي
فواحدٍسمحٍ وواحد كنه اعوجي
واسنانها لفوف
ومثلثات خص منها الشق الايمني












(((((اذهنوا من النوم يالربع))))).



















تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.............

[فايع الثوابي]

ووجهك يا صبي امجو الاسود وهذه ايضا من احدى دمات الشاعر علي الثوابي

سلام لمحظر وشعار فطاحله
من عبقري هز الجبل بايده فطاح له
في نطوة النطوح
يركب جياد الخيل شطار الفطايحي

من غشنا هبناه يذرا الما بطاحله
واسقيه من ماي خماج لما بطاحله
والنايحه تنوح
والناس ما بين ألف سالم وألف طايحي

[فايع الثوابي]

وهذه ايضا من الدمات الرائعة لهذا الشاعر الكبير وارجوا ان تحوز على رضاكم:

عندي قرين في مقاري قام قعقه
قبوعته قبوعتن زرقاء مبرقعه
ويوقع الوقوع
والحمد لله ذا من الوقعه وقا علي


تقهقر القمري ونقل في مواقعه
وشقيق والقحمه وقيعان ام صواقعه
والمزق والرقوع
متقالب الاقدام قدامه وقيع لي

[فايع الثوابي]

وهذه دمه قديمه لمثوابي واذا فيها غلط
فارجو تعديلها وسلامتكم.



اول كلامي طلبة الله طيب الرجا
يهبلنا من ضيّق البيبان مخرجا
سلامي للصفوف
سلامي من راس امثوابي لي آل ويمني
******************************
تقابل العودين والعودين (هيجي)
فواحدٍسمحٍ وواحد كنه (اعوجي)
واسنانها لفوف
ومثلثات خص منها الشق الايمني



(((((اذهنوا من النوم يالربع))))).




تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.............



اخي صبي الجو الاسود هنالك خطأ بسيط في اخر كلمتين من البيتين الاولين من الجناح الثاني من الدمه التي باللون الاحمر وساكتبها الان بالطريقة الصحيحة ولك وافر شكري:




اول كلامي طلبة الله طيب الرجا
يهبلنا من ضيّق البيبان مخرجا
سلامي للصفوف
سلامي من راس امثوابي لي آل ويمني
******************************
تقابل العودين والعودين (هيجا)
فواحدٍسمحٍ وواحد كنه (اعوجا)
واسنانها لفوف
ومثلثات خص منها الشق الايمني

طبعا بالألف الممدودة لكي تتطابق مع محاريف الجناح الأول من الدمة

[فايع الثوابي]

وهذه ايضا من قصائد ونواحي الشاعر الكبير على الثوابي:


يقل امثوابي طارش امسودة يقعد سنه ما سلم الاورادي ....... الا ان يكن قد شرب من عذبه والا امغليله في محايلي


وهذه ناحية لها شله تختلف عن السابقه وهي بدع ورد له:

البدع:

يقل امثوابي ليس مثل امسقوي
الا ان تكن زبنه فهي مصر العرب يامصاول
لا تنقدوني فان قدني واحد من ربيعه

الرد:

واما أنت يالمسكين لا تلمس قوي
لاجل انا حالي داركٍ مابغا الفتن والمصاول
والله ان قسمي من بلاد امشنوي من ربيعه

طبعا في النطق للكلمتين المكتوبه بالون الاحمر هو واحد ولكن تختلف المعاني فيها فـ في الأولة المقصود فيها من ربيعه اي من بلاد ربيعه

اما الكلمة الثانيه فالمقصود هنا هو ان هذا القسم اوالمقسوم هو له منذ ربيعه اي منذ بدايته ونشئته

قد يقول البعض لماذا كل هذا الشرح ولكن انا هنا احببت الايضاح لكل الموجودين هنا فمنهم من رجال الحجر ومنهم من غامد وزهران وباقي القبائل وقد نساعدهم على معرفة فهم مورثنا اكثر فاكثر بالشكل الصحيح

تقبلو تحياتي

[صبي الجو الاسود]

بيض الله وجهك ياشاعر السودة
واشكرك على التصحيح.


لاعدمناك





















تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.................

[صبي الجو الاسود]

وهذ نشيده خطوه لمثوابي نفس الناحيه اللي اوردها شاعر السودة
8
8
8
8
8
قال امثوابي ياضماين صابني
والماي من دونه جبالن محنباتن دربها
واذا شربنا مايكم نخاف من ربع ظامي

[فايع الثوابي]

بيض الله وجهك ياشاعر السودة
واشكرك على التصحيح.


لاعدمناك




تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود.................




ووجه من قال وان شاء الله الجديد والجميل في القريب

[فايع الثوابي]

وهذه ايضا دمه للشاعر علي الثوابي وقد قيلت في مناسبة زواج احمد محمد سعيد القيسي في السوده


لي قرين مثل صاروخ موجه
قو نيرانه ترج الراس رجه
رجةً مثل الرجوف
يالجبال امشي معه وتراجفيله

ميد وا مدن واحج البيت حجه
وان مارب من ورا صنعاء وحجه
وثر راس الجن جوف
والضباء راس الجبل وترا جفيله


ولكم وافر الشكر

[شبل أبن بارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الدمة للشاعر علي الثوابي وقد قيلت في زواج الشاب محمد احمد الثوابي في السودة في قرية الغثراء في تاريخ 8/4/1420هــ وقد قالها ترحيباً في الشاعر محمد هادي عندما اتى معا الشاعر علي الخشيلي رحمه الله وربعه :

يا مرحباً بالذيب وعيونه لميحها
يحق في المعدا وساقه ما يريحها
ويسابق اللموح
ويجول جولاتٍٍ ويرحل في مراحله

***********8***********

به ناس ما تعرف مريض من صّحيحها
أنياب حياتٍ فلا يسلم جريحها
والنايحه تنوح
والبحر يتكبر ويهدر من سواحله

تقبلوا تحياتي..

[فايع الثوابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكما عودتكم دائما فلدي الكثير والجميل لهذا الشاعر وهذه من احدى دماته الجميلة اللتي احفظها وهي قديمة جدا ولا اعرف في اي مناسبة قد قيلت أليكم هذه الدمه :

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

طلعت في طورن طيوره طيةً تطوف
تطلع وتوطي في غطاط الطور والعطوف
طير مشطّره
مطوية الجنحان والطايف طريقها

************* **************

اللطف لطف الله ولطف العاطي العطوف
والخط مضمون الخطر ومخطط العطوف
والخط مخطره
والطايره طاحت على طرقً طريقها

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,



دمتم بود , , ,

[نصر]

[قصة طريفة عن امثوابي وبن عشقة
يقول القصاص ان علي امثوابي وعلي بن عشقة تواعدا يوما للذهاب الى مشوار لهما
وكان امثوابي قد وعد بن عشقة أن يصنع له فطورا جيدا ثم يمضيان لطريقهما
وفي درب بن عشقه وهو ذاهب الى امثوابي مر على امراءة يعرفها فأطعمته خبزا ولحما
ثم انه مضى الى امثوابي يريد أن يكرر عملية الافطار ... لكن خبر فطورة عند المراءة واسمها( عطرة ) كان قد بلغ امثوابي
فقال بن عشق( يامثوابي جيت واسلم عليك وانشدك من كلمة قد قلتها) يعني الافطار
فرد عليه امثوابي( بد غسل لحم عطرة من يديك قد نوينا لك بعلم وانتهى)
والقصة على ذمة رواتها
والله أعلم










































.....................[/QUOTE]

ما أورده الأخ أبو اسامة 2007 من قصة ومرادة شعرية بين الثوابي وابن عشقة لم ينقل له بشكل صحيح. والصحيح أن المرادة تمت بين الشاعر ابن زيد (النجعي)، وأصله من ربيعة ورفيدة ولكنه كان يسكن في العزيزة من بلاد بني مغيد، وهو والد الدكتور علي النجعي وكيل وزارة الإعلام السابق، أو جده، وبين الشاعر الغريبي من آل عبد العزيز من بني مغيد. والقصة أن ابن زيد حج في تلك السنة، وحين عاد عزمه الغريبي على العشاء، واثناء ذهابه إلى مضيفه مر على أحد البيوت، فقدموا له طعاما من لحمة العيد. وحين تقابل الرجلين، أراد ابن زيد (النجعي) أن يمزح مع الغريبي شعرا، فقال:


يا امغريبي جيت وا حيي عليك=وانشدك من كلمة قد قلتها
أنشدك عن لحمة صنعت يديك=هبتها في قدر توت وكلتها

فرد عليه الغريبي قائلا:


بد غسل لحمة( فلانه ) من يديك=فنها عيت عليك وبنتها
والله ما في علمي إن أبخل عليك=قد نوينا لك بعلم وأنتها

ويقول الراوي، وهو الشاعر يحيى الغرابي، الساكن في البدلة، أنهم اجتمعوا ثلاتهم، ورابعهم الشاعر الشريفي، وربما يكون من ربيعة ورفيدة، وسمروا عند الغريبي حتى أذان الفجر.
رواها لي رجل ثقة، نقلا عن الشاعر يحي الغرابي.

[الناقد]

حيها من رجولة

[شقوي]

جميل منك هذا الطرح ياصبي ام جو امسود وهذا أقل مايمكن أن نقدمه لشاعرنا الكبير علي الثوابي ولكني أستأذنك في طرح بعض الدمات كما أعرفها والتي رأيت أنها قد حملت خطأً مطبعيا أو رواية محرفة بعض الشئ وليس التعديل سوى في أخطاء قد لايتنبه لها القارئ العادي ولكن من باب الحرص على التدوين الصحيح لروائع شاعرنا الكبير اردت المداخلة ولو بجزء متواضع أمام جهدك الكبير الرائع .. وملاحظاتي على الدمات رقم (7و8و10) فقط وأوردها كما علمتها من الشاعر نفسه وهي كما يلي بعد التعديل :

تر صديق السو ياتي بالنجاسة
يقحمك في شرهة والبأس باسه
خلّ شوره للسكون
قِّرب العودة وريح المسك لاوي

وام ثوابي قالته من صلب راسه
وشي في وقت الشجاعة والفَراسة
والتحرك والسكون
لم يضلي سايحٍ يلمسّ كلاوي


8-

يا الذي وجهه كما وجه البنية
دبلة والكحل والهرجة رخية
يالمشابه لا حلال ولاحرامي
*********************
لا تعارض لا تعارض بن خبية
يلتوي من فوق راسك سبع ليه
وين يغدي الفار والثعبان ضامي


10-


سلام تسليمٍ سليمٍ قدر من علي
أما البنادق الأجنبية قد رمت علّي
مرت بنا مرور
مثل الجمال الهيّج الى مّر عودها
*******************
مرسولكم جاني وكلمني وقال لي
ام مسبلي يدعوك قبل العصر الاولي
تحضر مع الحضور
تسمع رجوفٍ والعواصف من رعودها

مع أزكى تحياتي لك ولمن مرّ أو شاهد روائع (علي الثوابي )لاسيما وأنه و كما قال عنه الهازمي نفسه إن الثوابي خليفته في الشعر ...

[فايع الثوابي]

تر صديق السو ياتي بالنجاسة
يقحمك في شرهة والبأس باسه
خلّ شوره للسكون
قِّرب العودة وريح المسك لاوي

وام ثوابي قالته من صلب راسه
وشي في وقت الشجاعة والفَراسة
والتحرك والسكون
لم يضلي سايحٍ يلمسّ كلاوي


...


عزيزي شقوي لك كل الحب والتقدير واسمح لي هنا بأن اعدل بعض الاخطاء في هذه الدمه فانا احفظها جيدا واعرف ناساً كثر سألتهم عنها ولكنها غير اللتي كتبتها فهنالك اخطاء في المعاني وهس كالآتي:



تر صديق السو ياتي بالنجاسة
يقحمك في شرهة والبأس باسه
خلّ شوره للسكون
قِّرب العودة وريح المسك لاوي

وام ثوابي قالته من صلب راسه
عاش في عهد الشجاعه والفَراسه
والتحرك والسكون
قبل ياجيك المرض يمسك لاوي


دمتم بود

[المازني]

أشكر العزيز صبي الجو الأسود على هذا الجهد الكبير والكبير والذي يشرفنا أن يكون في هذا القسم شخص في حجم صبي الجو الأسود..
بالنسبة لما أشار إليه الأخ شقوي حول بعض التعديلات في الدمات 7و8و9 فأنا مع شقوي وخاصة خاتمة الجناح الثاني من الدمة السابعة وهو{لم يضلي سايح يلمس كلاوي}فهذه الدمة مدونة لدي من الشاعر نفسة ومعروفة والقارئ الحصيف يدرك أن{قبل ياجيك المرض يمسك لاوي}ليس له علاقة بهذا الشطر من حيث بناء المعنى لسياق الجناح كاملاً ثم أن {لم يضلي سايحٍ يلمسّ كلاوي}له معنى بسياق الدمة كاملاً ولكن أيراد أو تفسير هذا المعنى غير لائق في المنتدىولكم تحياتي.

[فايع الثوابي]

هذه ناحية جميلة للشاعر علي الثوابي وهي رد على ناحية الشاعر علي ابن عشقه وسأذكر الاثنتين جميعا

هذه البدع لابن عشقه
قال ابن عشقة عادة البنت صنّافٍ وذا في وعدها قد درت به
تغدي تصلّي قدّ ابوها وربي قد درى ماامدين وامسبحة له



فرد عليه علي بن خبية الثوابي :
قال امثوابي والله لو حال دون البنت دوله رتبةٍ قد رتبه
لاجابها غير امثوابي فكم من نخلةٍ متكبره سبحت له

[فايع الثوابي]

هذه من احدى الروائع اللتي كانت للشاعر علي الثوابي وقد ذكرها الاخ (برق السراة) في موضوع سابق وذكر ايضا قصتها وتم تعديل القصة من قبل الاخ (فلاح الطير) فقمت بنقلها إلى هنا بعد التصحيح:


هذه الرائعتين للشاعرين الكبيرين أحمد الثوابي ( رحمه الله ) والشاعر علي الثوابي وهي تبين مقدار التحدي بين الشاعرين والمعاني التي لا يفسرها إلا هما وكذلك القدرة الكبيرة للشاعر العظيم علي الثوابي على الرد السريع وفهم المغازي من الخصم.

القصة :
هذه القصة قديمة أي قبل أكثر من ثلاثين عام فقد كان الشاعر أحمد الثوابي وهو شاعر قديم قبل الشاعر علي الثوابي وذلك في بيت ابن طايف وهو احد ابناء قبيلة آل ثواب وكان على امثوابي ان لا يدخل بيت ابن طايف بسبب خلاف بينهم وكان الشاعر احمد الثوابي موجود عند ابن طايف ولذا اطمئن احمد بن يحيى (رحمه الله ) ان الشاعر علي الثوابي لا يمكنه ان يسمعه وبدع قصيدته ولما انتهى قام احد الحظور بإيصال البدع الى علي فحضر على الفور والرد معه وألقاه من عند باب المجلس متجاهلا مابينه وبين ابن طايف ::::
الجيد في ذلك ان ابن طايف وعلي امثوابي صلحوا بعد هذه
البدع والرد . سبحان الله (مصائب قوم عند قوم فوائد )
والكلام على عهدة الراوي ...


فقال الشاعر أحمد الثوابي وهي على شكل منظومة :

يا بريدي تكلف وأركب الخيل نفّاح اليدين
قلت لا تنلبث لو يكن جمع الدول مترابعينك
والله ما قوتة إلا تمر بيشة فليس بلاش لاش
صل علي بن خبية كلب طور الحجاز وكلب تية
قله البحر دونه جلبةٍ بالحديد مسمّرة
عادة الكلب والله ما يخلي وصوله للجزيرة وعدٍ
ليس غيره على أطماثٍ فيلقى رجومٍ بالنعالي
والله ما دمت حي لا قذيت الحفاف ياصبي

فرد عليه الشاعر علي الثوابي في الحال قائلاً :

وأمثوابي يقل والله ماريت في الصناع دين
يا ابن يحيى لا عادك تصدق يكن ما ترى بعينك
عادة أمنمر يبدي نمر طورٍ وأما اللاش لاش
هال عندي دواي الكون وأقيّد العود المتيّه
تآخذ الثوب والمنديل والبسك لبس المرة
راعية تهيات ما كنها إلا من صخيف المعدنِ
كلما ريّت الشبان رزت قدمها في النعال
وتقل يا حبذا أني خيط جال ثوبك يا صبي

تقبلو تحياتي , , ,


شاعر السودة

[العقيد ابو شهاب]

الله يبيض وجهك يا صبي امجو امسود والله انك راعي جميل وراعي مقديه ومن اهل الجماله . اشكرك بقوة دمات امثوابي

[صبي الجو الاسود]

ووجهك عقيد ابو شهاب شاكر لمرورك















تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود..................

[صبي الجو الاسود]

وهذه دمه فيها روح التحدي
الواضح للشاعر علي امثوابي

تعال عندي يالمجادل واجمع الطيوف
النمر قدّامك يشل التيس والخروف
والوعل يأكله
ويحطّم الثعبان والحيه يعوقها

.............................. ........................

من يحمل البندق ومن يشحن ومن يدوف
ومن يلاقي الشاعر إذا واجه الصفوف
ومن يقابله
من زاوع الجرفان لم يسلم سحوقها








تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود........

[فايع الثوابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه دمة قالها الشاعر علي الثوابي في مناسبة زواج ابن من ابناء قبيلة آل ثواب وهو الشاب عبدالله علي الثوابي في صيفية سنة 1414هـ وهي ترحيبة للضيوف:


يامرحب(ن) بضيوف ابو يحيى اربعة ولوف
فألف تخص امغلبه لباسة السيوف
جند وقايده
والنايب الثاني له افكار(ن) يديرها

****************************** *****
وألف تخص آل امقصيّر حلة الشعوف
وألف لأبو عبدالله الصقر الذي يحوف
وألف لأقاربه
وألف لمن قد حل في امسودة وأميرها





تقبلوا تحيااااتي



شاعر السودة

[فايع الثوابي]

وهذه الدمة قالها الشاعر علي الثوابي حينما كان معزوم هو والشاعر ابن عشقه في سمرة في تهامه وعندما هموا بالدخول الى هذه السمرة سمع علي الثوابي احد الشعراء يقول ان ابن عشقه والثوابي اتوا دون اي دعوة فرد الثوابي بهذه الدمة مباشرة وقال :


وسّعوا عن سيل تهلل وارتفاعه
ميد هدّان الجبل والا اقتلاعه
والمخوله في مزود
من صلاة الظهر حتى عصر تالي

****************************
وانت يالمرسول وصلت الوداعه
بأعتراف الشيخ وافراد الجماعه
والمزكي والشهود
زان لمشبّان وسّاع المجالي



تقبلوا تحيااااتي



شاعر السودة

[صبي الجو الاسود]

الله يعطيك العافيه اخي شاعر السودة

[فايع الثوابي]

الله يعطيك العافيه اخي شاعر السودة

ومن يقول

وابشر بالقديم والجميل لهذا الشاعر الكبير

[فايع الثوابي]

قديمة وجميلة كما وعدتكم

هذه دمة للشاعر علي الثوابي وكان المقصود فيها شاعر قد اخطأ عليه وعلى شاعر معه واعتقد انه ابن عشقه طبعا حسب الرواية التي وردتني فرد الشاعر علي الثوابي على هذا الشاعر بهذه الدمه:


يمشي الجاهل على صفر الجراعي
والنمر يحداه وذياب جواعي
والاسوده من وراه
مثل هوّاف الصقور على حباري

تر جمال العيس ما تعرف شواعي
تهشم الراس الذي فيه الشجاعي
ثم تهبد من تراه
كل عين وسطها اقطاع الشراري


لي عودة






تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

تعال عندي يالمجادل واجمع الطيوف
النمر قدّامك يشل التيس والخروف
والوعل يأكله
ويحطّم الثعبان والحيه يعوقها

.............................. ........................

من يحمل البندق ومن يشحن ومن يدوف
ومن يلاقي الشاعر إذا واجه الصفوف
ومن يقابله
من زاوع الجرفان لم يسلم سحوقها

تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود........


للتوضيح:
هذه ايضا دمه للشاعر علي الثوابي وهي مشابهه للدمة التي ذكرها صبي الجو الاسود ولكن المناسبة التي قيلت فيها هذه الدمتين تختلف فالتي نقلها صبي الجو الاسود كانت في مناسبة وكانت تحدي للشعار اما التي سأذكرها الآن فهي في مناسبة اخرى وكانت رد على شاعر اخطأ على الشاعرين علي الثوابي وعلي ابن عشقه فجاء رد الشاعر علي الثوابي كالآتي:

جاك النمر راعي الشوارب واجرد الكتوف
تعطي المقادي وانت لا تبصر ولا تشوف
ذا لي وذاك له
فنا عزمنا للشواطي من عروقها

يالطيف هيض بالقوافي واجمع الطيوف
والذيب في المعدى يشل التيس والخروف
والوعل ياكله
ويقتل الثعبان والحيه يعوقها


والمقصود في الشطر الذي باللون الاحمر هو الثوابي وابن عشقه اهل الحق وهو تأكيد على ان الشاعر قد اخطأ عليهما

تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

كما وعدتكم دمه قديمه وجميله للشاعر علي الثوابي وفيها من التحدي ما يميزها عن غيرها

والمناسبة كما وردني من بعض الزملاء انها كانت في سمرة في تهامه وكانت هذه الدمة تحدي للشعار الموجودين في السمرة جميعاً:

جاك المترجم وافجع المجمع تراجمه
والموج يتجلجل فيالجاهل ترا جمه
وارجي رجا نبي
وآجيك باجسام الجنايز والجماجمي


جيش الجحادل جاب جماع الجهاجمه
فأجتاح جده والجلل وجبال جارمه
جيش العجايبي
نجوم جو العرش ترجم بالرواجمي


تقبلوا تحياتي


شارع السودة

[صبي الجو الاسود]

البدع لابن هادي
يا مثوابي كل يوم لك وقيعه
تحسب انك شاعر مالك ربيعه
في البنا مالك نديد
ما دريت انك رهينٍ في يدينا
******************************
والله ان اخفي ثراك من الطبيعه
وان ابيعك بيعة من بعد بيعه
وان ترى باس شديد
يجعل المعسور في اليمناٍ يلينا

والردلمثوابي

كل شاعر وحربه حرب الوديعه
والصديق اجعل لّه ابراجٍ وسيعه
لايرى شبك الحديد
واذكر الطيب كذكر الوالدينا
******************************
والذي يغوى علينا مانطيعه
والجمل يهدر وذا صعب جعيعه
مالحق يابو سعيد
خلف كسر امساق كسر امساعدينــا















تقبلوا تحياتي
صبي الجوالاسود....................

[صبي الجو الاسود]

منقول من موضوع العضو الرائع فلاح الطير وحبيت انه تتثبت القصه والدمه
بسم الله الرحمن الرحيم
نزولا عند رغبه بعض اعضاء المنتدى حول قصه دمه امثوابي في امكلبين
ورغبه مني في اثراء المنتدى مع صحة النقل اوردها لكم مع كامل احترامي
وتقديري :
حضر الشاعر علي امثوابي الى احدى المناسبات عند ناس بينه وبينهم خلاف
(متلثماً) ولم يعرفه احد وهو يريد ان لا يعرف لكي يرى ويسمع مايقولون في
غيابه وليرد عليهم من عقر دارهم في موقف اشجع مايكون من شاعر.
ولكن هذه المواقف هي التي اعتدنا عليها من امثوابي
(هذه القصه قديمه قبل ان تصل الكهرباء الى المنطقه) واستعان بالظلام
على التخفي وبعد العشاء بدا الحاضرون باللعب وكان اللون المشهور عندم
الدمه و الشعراء لا يعلون بوجود امثوابي بينهم وبدأوا في السب والشتم
فيه وفي جماعته وانتظر ليعرف منهم الشعراء وكان اثنان منهم قد تمادوا في
سبهم اما الآخر فكان اقل منهم وفي هذه الاثناء خرج امثوابي مميطا عن لثامه
من (بين امصفوف) فارتبك الشعراء وادركوا عظم ماقالوا وفعلوا وتبين لهم
ان من جرهم الى ذلك يعجز عن انقاذهم منه وعن الذود عنهم وخصوصاً امام امثوابي
فما كان منهم الا ان ينتظروا ليروا يايقضي الله من امرهم وبعد ان اتضحت علامات الاستسلام
على وجوههم انشد امثوابي رائعته فيقول :
تجمع امكلبين ميد وتاكل امنمر (يقصد الشاعرين)
فكسر ايديها ورجليها على الحجر
وألقاها هاويه
يسلم ملاقاها ويسلم من نبيحها
البس للجرذان والحرباي والوحر (يقصد الشاعر الثالث)
والصقر تفزع منه جمع الطير الى نفر
محدٍ يقاويه
اسرار نخفيهامع اسرار نبيحها
(ملاحضه .شوهد الشعراء في مكان بعيد يعضون على اصابع
الندم من مواجهة هذا الشاعر العظـــيم)
وعفاكم









تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود............

[صبي الجو الاسود]

وهذه خطوة لشاعر امثوابي
يقول فيها





ياليت لي قصر ٍ براس المرتضى
وارى جياد الخيل في الشعبين صف عارضي
قلب امثوابي ينشط الى سمع وحي آدميه.


ولها رد لكن مايحضرني الان من مشرفناعلي ال شامي
وشاعر السودة وجميع المهتمين من الاعضاء الاكارم ايراده هنا.




مابكم رقدتوا الاختبارات خلصت شدوا حيلكم واصحو.



































تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود...................

[علي آل شامي]

لك الشكر ياصبي امجو ولكن ردها لا أعرفه وأعد متابعي الموروث أنني سأبحث عنه مع تمنياتي للجميع بأوقات سعيدة .

[الناقد]

تصحيح!
والله ان قلبي ينشط الى سمع وحي دبيبه والمقصود هنا دبيب الخيل والي مايعرف التراث يهجد

[فلاح الطير]

تصحيح!
والله ان قلبي ينشط الى سمع وحي دبيبه والمقصود هنا دبيب الخيل والي مايعرف التراث يهجد




صباح الخير يالناقد

" والله ان قلبي ينشط الى سمع وحي دبيبه " لم قد اسمع بها كذيه الا معك

اضنك قد الهيت من امسمرات !

تقبل تعقيبي ......

[علي آل شامي]

الناقد قرأت النشيدة ولم ألاحظ عليها أي اختلاف عما سمعته مع كبار السن فقد أوردها صبي امجو بشكل صحيح ولكن قد يكون لك مصادر لانعرفها أرجو التوضيح ودمت بخير .
وأعتقد أننا وجدنا هنا لخدمة الموروث وفينا المخطئ والمصيب وصبي امجو من أنشط الأعضاء فلمساته واضحة .

[فايع الثوابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه دمة للشاعر علي الثوابي وهو ينتشي فيها الشاعر الكبير ابن عشقه وطبعا من باب المزح
الذي هو معروف بينهما حيث انهم الاثنين يمتازون بهذه الصفة الجميلة

طبعا امثوابي هو من بدا عندما رأى ابن عشقه جالس لحاله وحاط يدينه حول بعض
في سمرة لا يحظرني اين ولكن الراوي كان موجود وقتها وهو من حكا لي هذه السالفه
طبعا الراوي هو احد جداني

فقال امثوابي:

وابن عشقه جاب قواته وخيله
مامعه فامدفع الا نصف كيله
عود الرجال مسك الساعدينا

يمشي الوادي وسيلي شل غيله
لا يخطط لي بخطه مستحيله
خطة الدجال وبليس اللعينا

************************

فرد ابن عشقه :

يضحك امنبوت من راعي امفتيله
يوم لا وقع ولا يعرف قتيله
قيل امعجاج فوق العالمينا

ناهب الغاوي يعود في سبيله
لو يجينا بحيلة من بعد حيلة
واسأل الفهمان يعطيك اليقينا

طبعا امنبوت وراعي ام فتيله هما نوعان من انواع البنادق زمان وهنا
يشبه ابن عشقه نفسه بالنبوت وهو بندق حديث بالنسبه لهم في ذالك الوقت
اما راعي امفتيله فهو يشبهه بامثوابي لانه بندق قديم وليس دقيق في اصابته
للهدف وهذي صورة جمليه في الرد من ابن عشقه للمثوابي


تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

مساء الخير جميعاُ

هذه ناحية بدع ورد وهي قديمة جدا وفيها من الجمال الكثير مما جعلني احرص على الاتيان بها هنا كاملة وقد بدع فيها الشاعر الكبير ابن عشقه ورد عليه الشاعر الكبير الثوابي :

ابن عشقه:
صفت امخيل صف ورى صفي
وامثريا صفت وامشهر صافي
خلف غسمت ربيع صفا صيفه
والقماشات شيٍ حريري
واما شي مصفوفة وصف صافي


امثوابي :
ملك في سوريا والحرس صفي
والمواتر مشت وادم رصافي
وانتسم يا مصفصف صفاصيفه
امثوابي بنا القصر بالحكمة
ليس مبنى التلاهي وصفصافي


المقصود هنا في الكلمات التي باللون الاحمر هو الشاعر ابن عشقه حيث انه قد تحداه في البدع وامثوابي اراد ان يرد عليه بانه قادر على الرد في اي وقت وان هذه ليست الا (صفصفت كلام) وهذا طبعا من ناحيه المزح المعروف بينهما.


تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسعد الله مسائكم بكل خير


هذه دمه للشاعر علي الثوابي وقد قيلت عام 1415هـ وكانت مناسبة زواج الشاب عبدالرحمن بن فايع بن مشاوي في السودة وذلك في منطقه يقالها ((امهلّل)) وكان الثوابي يسلم فيها على اهل هذا الزواج. اترككم مع هذه الدمة


سلام يبن مشاوي الشيخ المقدما=عدّ السحب والغيم والرعد المترجما
تشجعوا شجعان علكم من شجاعته
- ،،،،،،،,,,,,,,,،،،-

بديت وآرى الحفل وآزورك واسلّما=وامشي على ساقي بترتيب منظما
واحب ذا يشري من الغالي بضاعته

تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[بن الأزد]

عجيب
إبداااااااااااع في منتهى الأبداع

[فايع الثوابي]

وهذه خطوة لشاعر امثوابي
يقول فيها





ياليت لي قصر ٍ براس المرتضى
وارى جياد الخيل في الشعبين صف عارضي
قلب امثوابي ينشط الى سمع وحي آدميه.

ولها رد لكن مايحضرني الان من مشرفناعلي ال شامي
وشاعر السودة وجميع المهتمين من الاعضاء الاكارم ايراده هنا.



تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود...................



تصحيح!
والله ان قلبي ينشط الى سمع وحي دبيبه والمقصود هنا دبيب الخيل والي مايعرف التراث يهجد



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا احب ان اوضح ان هذه الناحية اللتي اوردها اخي صبي الجو الاسود صح مية بالمية والبيت الاخير اللي ذكره اخي صبي الجو هو الاصح وقد ينطقه البعض بالطريقة اللتي سأوردها الآن وهي

والله ان قلبي ينشط الى سمع وحي آدميه

وكلتا الاثنتين صحيحة من ناحية النطق والشله ولكن الأصح هي ما اروده اخي صبي الجو

ولكن ليست هذه الناحية لشاعرنا الكبير علي الثوابي ولكنها للشاعر الكبير احمد ثوابي رحمه الله وهو شاعر قديم وله الكثير من النواحي البدع والرد وهنا خلط الناس بين الشاعرين واردت ان اوضح ذلك للجميع.


اما بخصوص ما ذكره اخي الناقد فلا صحة له وهو اجتهد حسب ما يعرفه هو او حسب مصادره ولكن لم يوفق واتمنى ان يمتعنا بكل ما يعرفه عن شعرائنا الكبار في المرات القادمة.
ولي ملاحظة على كلام اخي الناقد عندما قال: (والي مايعرف التراث يهجد)
كنت اتمنى منك اخي الناقد عدم ذكر هذا القول ونحن هنا لسنا في مرحلة تحدي وصدقني كلنا هنا نجتهد حسب ما نعرفه او حسب ما نبحث عنه من مصادرنا سواء من آبائنا واجدادنا او حتى شعرائنا.



تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

هذه الدمة للشاعر علي الثوابي وقد قيلت في زواج الشاب محمد احمد الثوابي في السودة في قرية الغثراء في تاريخ 8/4/1420هــ وقد قالها في احمد بن علي(عميش) والد الشاب محمد:


بديت وآشوف القبايل واتنظّرا=سبحان ذا يحكم وذا يسمع وذا يرا
والعبد لك والرزق ينزل من سماك له


سلام يا احمد بن علي يا باب خيبرا=باب على الحدّان مضمون مخطّرا
والفاس والمنشار ما تقطع سماكله



تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

هذه الدمه للشاعر الثوابي قمت بنقلها هنا وقد اوردها اخي الرومي في خبر عن هذا الشاعر الكبير

....

سلام لك يا الشيخ يحيى ولجماعتك
سلام يعجب كل رجل من قبايلك
عسير والمعي
سلام معدود حسابه من ميات الف
....
هيا اكتبوا برقية ترسل إلى الملك
مكتوب رقعا لا نفق فيها ولا سكك
ولا مجمعي
وتفرقوا سكانها بالكود نتلف

هذه الدمة أحفظها منذ أن سمعته في حفل بقرية رقعاء التابعة لرجال ألمع قبل أكثر من 9 سنوات

تحيتي وتقديري

ولي عودة ان شاء الله بالجديد لهذا الشاعر العملاق





تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[صبي الجو الاسود]

وهذه خطوة حلوية سمعتها وهي من باب المزاح من الشاعر علي بن عشقه الى امثوابي وارجوا لمن يعرف الرد ان بضيفه في الموضوع.

وابن عشقه يقل ليت امثوابي سرا ذا الليل برقن برقبه
كاين اقضب القالات وامشي على المعروف ولحالي احلى.



تقبلوا تحياتي
صبي الجو الاسود............

[فايع الثوابي]

وهذه دمة للشاعر علي الثوابي وقد قالها في زواج الشاب علي بن احمد الثوابي في السودة في قرية الغثراء عام 1414هــ.

اترككم مع الدمة:


يا مرحبا ياكل ضيف اهلا ومرحبا=ياسيف ابو طالب علي ذا قص مرحب
عدة سيول لابدت تنقل نقولها



فتنة عدن من بعد سبع سنين تقربا=ياضيق منها السفح والوادي وغرّبا
قد قالها التاريخ من قبلن نقولها


تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[فايع الثوابي]

وهذه دمة قديمة لشاعرنا العملاق علي الثوابي ولكن لا يحظرني مناسبتها ساترككم مع هذه الدم:




سلام تسليم سليم سالم الريا=يسير سير الساير المستور بالحيا
سيرة بني سليم
في مدة اسلام سعدنا من سعودها



من بعد سبع سنين والزنبيل مرسيا=وأن تُهزم اسرائيل وامريكا وروسيا
من واقع الصميم
وان يعبر الكافر طريق لا يعودها




تقبلوا تحياتي


شاعر السودة

[صبي الجو الاسود]

بارك الله فيك اخي شاعر السودة
واشكرك على مجهودك الرائع.
















يقبلوا تحياتي
صبي الحو الاسود...........

[فايع الثوابي]

بارك الله فيك اخي شاعر السودة
واشكرك على مجهودك الرائع.


تقبلوا تحياتي
صبي الحو الاسود...........

لا شكر على واجب اخي صبي الجو الاسود ولي عودة ان شاء الله بالجديد









تقبل تحياتي


شاعر السودة

[ابراهيم طالع]

إهداء

من كتابي : ( الشعر الشعبي نبض حياة ..) إصدار : جمعية الثقافة والفنون بأبها ، قاف الشاعر علي بن خبية امثوابي في ختانه . القاف من نظم أستاذه الشاعر الكبير : الهازمي ، وقد وثقته بصوت وأداء علي بن خبية امثوابي في بيته بأبها ثم ضمنته ذلكم الكتاب ، وعذرا إن جاءكم غير منسق فأنا لا أحسن التقنية فإليكموه بطريقتي المتواضعة مع حبي مع العلم أنني قد اعتبرتُ هذا الفن الشعري نوعا من أنواع الشعر العربي الذي حنَّ إليه بقايا العرب في الأندلس فأوجدوا ذلكم الفن الجميل في الشعر العربي المسمى (موشحات) باعتبار أن هذا نوع من حنين الأحفاد إلى ثقافة الجداد ، ولم يستطع قراءة ما كتبته أحد حتى اليوم قراءة ادبية تاريخية جدية ...:

(123)

2ـ القاف

مصطلح خاص بقصيدة أو منظومة تقال للختين أو المدرم ( وهو الشاب الذي صار في سن الختان ) ، يؤديها خلال أيام الاحتفال بختانه ، وينظمها له أشهر الشعراء في منطقته . وتكون على شكل فخر بضمير المتكلم ، فالشاعر ينظمها على لسان المدرّم . ويؤدي الشاب القاف بين أهله وخولته خلال أيام قد تكون ثلاثة ، يفخر فيها بأهله وخولته وقدرته على التحمل إعلانا عن بداية رجولته . وغالبا ما تتعرض موضوعات القـاف إلـى أصل المدرم ( الشاب المختـون ) وخولته ، ولذا تتقارب مستويات القاف في المنطقة . والمدرم أو الختين عادة لا يقل عمره بحال عن 15 سنة .
وقد وجدتُ رابطاً بينه وبين الموشّح .

(124)


والموشح هو : كلامٌ منظوم على وزن مخصوص . ويحددونه في الأكثر من ستة أقفال وخمسة أبيات ، وفي الأقل من خمسة أقفال وخمسة أبيات. غير أنني أفهم التوشيح مجرد عودة إلى الغناء العربي الأصيل قبل أنْ يُخصَّص ـ مؤسسيًّا ـ بالعروض ، وتخصّص لغته بنوع صوتيّ محدَّد من [ الإعراب ] .
وأرى أنّ التوشيح والتسميط والتّخميس والأزجال .. الخ ، بكل ما حوته من لغة شعبية ، ونظام شكلي ، ليست إلا محاولات للعودة إلى اللغة الأصلية وغنائيّتها المتحررة أصلاً من الإعراب الذي وصلت إليه بعد كتابتها .
ومما هو معروف هنا ـ ويمكن للباحثين إعادة التوشيح إليه ـ : طرقُ الجمّال ، والقاف . وهذا القاف أنموذج على هذا :

(125)

أنموذجان من القاف
1 ـ قال في نظم قاف تلميذه الشاعر : علي بن عبدالله الثوابي الذي أسمعني بنفسه :
يااللهْ طَلَبْنَا سَامِعِ الْجَابَــــــــهْ
ما نِبْتديْ في قَوْلٍ الاَّ بـــــــــــــهْ
سبحان ذا مِنْهِ القدرْ يَجــــــــريْ
مِمَّا خَلَقْ ليلٍ والايّامـــــــــــــا
* * *
تغفرْ لي الى (1) امْسَيْتِ في حَابهْ (2)
والطينِ مِنْ فوقيْ يحثّى بَــــــــهْ
وُمْسيْ لحاليْ ظلمة القبْـــــــــر
وَقْدِ الصّليْ (3) مِنْ فوقيَ ارْداماَ
* * *
ــــــــ
(1) الى : إذا .
(2) حَابَهْ : هلاك ووحشة وشدة ..
(3) الصِّلِي : اللحود ، يقولون : فلانٌ تحت الصلي إذا ذكروا الميّت بتحسّر .

(126)

فمْنِ اتّقى اللهْ رَاحَ في ثابَــــــــهْ (1)
مع النّبيْ المختارِ واصْحَابَـــــــــهْ
على نعيمٍ ليسَ لَوْ وَشْــــــــــــــرِ (2)
ومَا رَدِهْ (3) في حَوْضِ الانْعَامــا
* * *

وَمَنْ عصى اللهْ لقْيَ عِذَّابَــــــهْ
يِمْسيْ جَهنَّمْ في تِقلاَّ بَـــــــــهْ
وفي عظامهْ تلهبِ الجَمْـــــــــرِ
هذَا جَزَا مَنْ وَشْيَ (4) ظلاَّمَـــــا

* * *
ـــــــــ
(1) ثابه : الثابه النعمة .
(2) وشْر : مثيل .
(3) مارده : مورده .
(1) وشي : نشأ .


(127)

هذا وَنَبْنيْ القَصْر واعْنَى بَـــــهْ
واميِّزِهْ واعْرِفْ لِرِتَّابَــــــــــــــهْ (1)
بِنَايِ قصرٍ نايف الجَـــــــــــدْرِ
وَرِتْبَتِهْ (2) في الحربِ مِنْ يامَا (3)
* * *
وامْطَيْفِ (4) يَحْلَى يَوْمَ قِضَّابَهْ (5)
ما كنّوِ الاّ عَسَلِ الصَّابَـــــــــــــهْ (6)
قدْ لزّ بالكِيْلانِ والهَجْــــــــــــرِ
صَفَّاهِ بالمعروف جرَّا مــــــــــــــاَ (7)
ـــــــــ
(1) رتّابه : ترتيبه وتنظيمه .
(2) الرِّتبة : الحراس ، يقولون : رتّب القوم إذا أخذوا موقعهم القتالي .
(3) يام : قبيلة يام المشهورة بمنطقة نجران .
(4) امطيف : هاجس الشعر ، وتطلق الكلمة على القرين .
(5) قِضَّابه : إذا انقضب أي : انهمر .
(6) الصابه : شجرة معروفة وجمعها : صاب .
(7) لَزَّ : التْصَق . الكيلان : جمع كال وهو غطاء يوضع في فتحة خلية النحل من الخشب . الهَجْر : أقراص العسل [بيته] بعد تنظيفها من الشوائب وإعادتها إلى الخلية نظيفة لتواصل النحل زيادتها وملأها .

(128)

وَلاَّ امْلَبَنْ ماهَشَّ حِلاَّبَـــــــهْ
مِنْ مِشْمَلاَتٍ لونها لابَـــــــهْ (1)
تَسْرَحْ ضَحَى وتَقَنِّعِ العَصْــرِ
كَنَصْبِ صَيْفٍ يومَ تِلْتَامَا (2)
* * *
ترعى جوانبْ رِيمِ واسرابَهْ (3)
ما وَصْلَهَا امْسَارِقْ وحِزَّابَــــهْ (4)
لَمْ يقدرِ السّارِقْ بها يســريْ
وَرْعَايَهَا مِنْ دُونَها قْيامَـــا (5)
* * *
ـــــــــ
(1) المشملات : جمع مشملة وهي : الناقة يغطى ضرعها بقماش يربط إلى مؤخرة ظهرها حتّى لا يرضعها صغيرها في المرعى .
(2) نَصْب : الكتلة الكثيفة من السّحاب في الفضاء .
(3) ريم : وادٍ شهير بألمع . أسرابه : نواحيه وجوانبه .
(4) حِزّاب : جمع حازب ، وهو الغازي أو الفاتك .
(5) الرعاي : الرعاء .

(129)

يَاخَاتِنِيْ نَمْرٍ بمخنابَـــــهْ (1)
يِزّمْ بكفّيْهُ مَعَ اخنابَــــــــهْ (2)
على سِمَانِ المالِ في امْصِــــدْرِ
والليلِ يِسْمَعْ لَوْ تِهْمهامَا (3)
* * *
وخَيِّليْ يَاكِلَّ ثلاَّبَــــــــــــــــهْ (1)
عَينِشْ لِعَودٍ فَاطِرٍ نابَــــــــــهْ (2)
يَبَاتِ ليلهْ بِالقَطَرْ يَسْــــــرِيْ
مَاهُوْ مِنِ الْحَسْرَانِ هَيَّامَا (3)
ـــــــــ
(1) مخناب : أنياب النمر وشبهه من الحيوانات .
(2) يَزّم : يلزم أي يُمسك .
(3) المال : مصطلح يخص الأنعام من إبل وغنم وبقر . امصدر : كل وادٍ ينتهي بجبل فهو صدر. تهمهام:كلمة مشتقّة من همهمة النمر وهو نوع من زفيره .
(4) ثلابه : الثلاب والثلابة : الفتى أو المرأة عندما يتزيَّنان .
(5) عينش لعَودٍ فاطرٍ نابه : العَوْد : الجمل البازل ، فاطرٍ نابَهْ : ظهرتْ أنيابه ، ويعني : انظري إليّ بعد أن تجاوزت الختان وصرتُ كامل الشباب .
(6) القَطَرْ : القافلة . الحَسْرَان : الضعفاء الذين يحسرون أي : يتعبون من السير فيقفون.

(130)


وَانَا ابْرِمَنْ هُوْ تِعْرَفَ اشْبَابَــهْ (1)
والضّيفِ يَفْرَحْ بِهْ وَرِحَّابَــــهْ (2)
وَيْضَيِّفِ الَى هَكَّرَ السِّعْــــــــرِ
وَيَقْدِمِ الَى وَقْعَ مِرْسَامَـا (3)
* * *
نختمْ بذكر اللهْ خَتَمْنَا بَـــهْ
وَاصَلِّيَ احْلَى ما يصَلَّى بَــــــهْ
عَلَى محمَّدْ طَيّبِ الذِّكْـــــــــرِ
عِدَّ الورقْ وخَطِّ الاقْلاَمَــا
ـــــــــ
(1) اشبابه : الشبب : الحظ ، والإصابة في الرأي وتحقيق الأرب .
(2) رحّابه : ترحيبه .
(3) هَكّر السعر : غَلِيَ وارتفع . مرسام : مناسبة ، والْمَرْسِم : المحفل .

[الكنترولk]

هذي من انواع النواحي واللي دائما ما اسمع جدي يرددها
يقولها الشاعر علي الثوابي للشاعر علي بن عشقه رحمه الله عندما كانوا سامرين في ليله من الليالي وكان البرد فيها شديد وكانوا يرون خروف نجدي في مكان قريب منهم فاراد الشاعر الثوابي المزح مع ابن عشقه رحمه الله بهذه الناحية:


يا علي ضامنا امبردي
ودنا نذبح امنجدي
ونتدفى بجرمانه
لن تر حيتي شينه
لا لحاف ولا عبي