الشاهين
17th February 2004, 11:29 PM
الموضوع وما قبله في السلسله وما سيليه منقول ومجمع ومصاغ بتصرف من كتب تاريخيه مختلفه ... امل ان تحوز على رضاكم .. رغم ان اغلب الكتب انصفت تاريخنا ببعض الحقيقه ..
===================
تحياتي للمنتدى وأهله ...
ايفاءا بالوعد .. سنكمل ان شاء الله الحلقات ...
كنا قد وقفنا في الجزء السابق 1.2 عند ما يشير الى هذا الجزء , وهذا الجزء يعتبر منعطفا تاريخيا هاما اذ انتقلت الاماره من اسرة حاكمه (ال يزيد ) الى اسرة اخرى (ال المتحمي ) وكان ذلك لحقبة تاريخيه معينه ما لبثت ان انتهت وعادت الامور الى الاسره اليزيديه كما سنذكر في اجزاء لاحقه ان شاء الله .. وكلا الاسرتين عسيريه وهي الايام تتداول بين الناس ..
كان لموقع منطقة عسير الاستراتيجي اهمية كبرى للحجاز واليمن والجزيره .. وقد كان حكم قبائل عسير لمنطقتهم التي تضم قبائل اخرى غيرهم بين مد وجزر مع اخرين وفيما بينهم احيانا , فكل يطمع في شرف حكمها او ضمها اليه وكسب ولاء اهلها لما عرف عنهم من قوة وبأس وشجاعه على مر التاريخ , كما تميز اهل عسير على مر العصور بالتفاني والاخلاص لقضاياهم وولائهم لحكامهم في غير معصيه , ناهيك عما اشتهر عنهم على مر العصور بنبذهم للغدر والطعن من الخلف , فان لم يرق لهم حاكم انقلبو عليه جهارا نهارا ووجها لوجه بعد مناصحته وبذل كل الطرق السلميه .... ومن الطريف ان بعض الغزاه لليمن كانو يتحاشون المرور بعسير بمحاولة سلوك الطريق الساحلي الغربي او الصحراوي الشرقي هربا من اولئك الازد ومن حالفهم من العدنانيين وكلهم ذوو بأس شديد على من هاجمهم وذوو حلم وعطف وكرم على من هادنهم ..
اسقاط الحكم اليزيدي وظهور الحكم المتحمي : (من الامير محمد بن احمد اليزيدي الى الامير محمد بن عامر ابونقطه المتحمي ) :-
عند ظهور دعوة الشيخ الامام المجدد المصلح محمد بن عبدالوهاب رحمه الله واجزل له المثوبة , كانت الجزيره العربيه وخصوصا نجد تعج بالبدع والمظاهر الشركيه , فكانت هذه الدعوه المجدده التي لم تأت بجديد سوى ارجاع الناس الى الحق الذي حادو عنه ..
ورغم ان عسيرا كانت شافعيه قبل هذه الدعوه المباركه , فقد لقيت الدعوه شيئا من المقاومه وهذا حال أي دعوه في بدايتها فقد قاومها اهل نجد انفسهم في بداياتها .. هذا على الرغم من ان المذهب الاصلي لعسير ولكثير من مناطق الجزيره لا تختلف كثيرا عن الدعوه التي تبنت المذهب الحنبلي , سوى في امور بسيطه جدا جدا وليست جوهريه و لا تؤدي الى الخلاف فهي كلها مذاهب اهل السنه والجماعه الاربعه . الا ان المقاومه والخلاف الذي حصل كان سياسيا بحتا ولم يكن عقائديا ...
قاوم الكثيرون الدعوه الوهابيه ومنهم الاشراف في الحجاز ..
انتشرت الدعوه في الجزيره العربيه ممثلة بنجد والحجاز ووصل خبرها الى عسير ابان حكم الامير محمد بن احمد اليزيدي .
كان ممن اقبل على الدعوه وتأثر وأثر بها محمد بن عامر المتحمي الملقب بابي نقطه واخوه عبد الوهاب , وال المتحمي اصلا شيوخ شمل قبائل ربيعه ورفيده وبني ثوعه , وهي احدى قبائل عسير السراه الاربع (يوجد جزء منها بتهامه وهم بنو ثوعه ) .. حيث وفد الاخوان الى الدرعيه ضمن وفد ضم ممثلين ممن اعجبو بالدعوه وداعميها ..
اسند حاكم الدرعيه انذاك ومناصر الدعوه الامير عبدالعزيز بن محمد بن سعود مهمة نشر الدعوه في عسير وحمايتها الى الاخوان " المتاحمه " , وعند عودتهما بدأّا يتصرفان كحكام مما اثار حفيظة وغضب الحاكم الامير محمد بن احمد اليزيدي (من قبيلة بني مغيد العسيريه ) , فهو لم كن يعرف سر الدعوه ومضمونها ولكونها جديده عليه فان من طبع الانسان احيانا ان يقاوم كل جديد وخاصة من امير حاكم اصبح اخرون يهددون ملكه وسلطانه , هذا على الرغم من ان احفاده قد تبنوها ودعموها لاحقا بعد عودة الحكم لهم فيما بعد ...
استنجد الاخوان المتاحمه بالدرعيه , فارسل لهم الامير عبد العزيز جيشا عرمرما من مختلف القبائل التي ساندت الدعوه انذاك , واستطاعو قتل الامير اليزيدي وهزيمة جيشه ...
وبذلك اصبح الامير محمد بن عامر ابو نقطه المتحمي العسيري اميرا لعسير واتخذ طبب عاصمة قبائله عاصمة لحكمه للمنطقه ...
وبهذا انتقلت الاماره من بيت عسيري (ال يزيد ) الى بيت عسيري اخر ( ال المتحمي ) ...
سنتكلم في الاجزاء القادمه ان شاء الله عن الحكم المتحمي لعسير ... وسنبدا طبعا بالامير محمد بن عامر كمؤسس ...
تحياتي .........
===================
تحياتي للمنتدى وأهله ...
ايفاءا بالوعد .. سنكمل ان شاء الله الحلقات ...
كنا قد وقفنا في الجزء السابق 1.2 عند ما يشير الى هذا الجزء , وهذا الجزء يعتبر منعطفا تاريخيا هاما اذ انتقلت الاماره من اسرة حاكمه (ال يزيد ) الى اسرة اخرى (ال المتحمي ) وكان ذلك لحقبة تاريخيه معينه ما لبثت ان انتهت وعادت الامور الى الاسره اليزيديه كما سنذكر في اجزاء لاحقه ان شاء الله .. وكلا الاسرتين عسيريه وهي الايام تتداول بين الناس ..
كان لموقع منطقة عسير الاستراتيجي اهمية كبرى للحجاز واليمن والجزيره .. وقد كان حكم قبائل عسير لمنطقتهم التي تضم قبائل اخرى غيرهم بين مد وجزر مع اخرين وفيما بينهم احيانا , فكل يطمع في شرف حكمها او ضمها اليه وكسب ولاء اهلها لما عرف عنهم من قوة وبأس وشجاعه على مر التاريخ , كما تميز اهل عسير على مر العصور بالتفاني والاخلاص لقضاياهم وولائهم لحكامهم في غير معصيه , ناهيك عما اشتهر عنهم على مر العصور بنبذهم للغدر والطعن من الخلف , فان لم يرق لهم حاكم انقلبو عليه جهارا نهارا ووجها لوجه بعد مناصحته وبذل كل الطرق السلميه .... ومن الطريف ان بعض الغزاه لليمن كانو يتحاشون المرور بعسير بمحاولة سلوك الطريق الساحلي الغربي او الصحراوي الشرقي هربا من اولئك الازد ومن حالفهم من العدنانيين وكلهم ذوو بأس شديد على من هاجمهم وذوو حلم وعطف وكرم على من هادنهم ..
اسقاط الحكم اليزيدي وظهور الحكم المتحمي : (من الامير محمد بن احمد اليزيدي الى الامير محمد بن عامر ابونقطه المتحمي ) :-
عند ظهور دعوة الشيخ الامام المجدد المصلح محمد بن عبدالوهاب رحمه الله واجزل له المثوبة , كانت الجزيره العربيه وخصوصا نجد تعج بالبدع والمظاهر الشركيه , فكانت هذه الدعوه المجدده التي لم تأت بجديد سوى ارجاع الناس الى الحق الذي حادو عنه ..
ورغم ان عسيرا كانت شافعيه قبل هذه الدعوه المباركه , فقد لقيت الدعوه شيئا من المقاومه وهذا حال أي دعوه في بدايتها فقد قاومها اهل نجد انفسهم في بداياتها .. هذا على الرغم من ان المذهب الاصلي لعسير ولكثير من مناطق الجزيره لا تختلف كثيرا عن الدعوه التي تبنت المذهب الحنبلي , سوى في امور بسيطه جدا جدا وليست جوهريه و لا تؤدي الى الخلاف فهي كلها مذاهب اهل السنه والجماعه الاربعه . الا ان المقاومه والخلاف الذي حصل كان سياسيا بحتا ولم يكن عقائديا ...
قاوم الكثيرون الدعوه الوهابيه ومنهم الاشراف في الحجاز ..
انتشرت الدعوه في الجزيره العربيه ممثلة بنجد والحجاز ووصل خبرها الى عسير ابان حكم الامير محمد بن احمد اليزيدي .
كان ممن اقبل على الدعوه وتأثر وأثر بها محمد بن عامر المتحمي الملقب بابي نقطه واخوه عبد الوهاب , وال المتحمي اصلا شيوخ شمل قبائل ربيعه ورفيده وبني ثوعه , وهي احدى قبائل عسير السراه الاربع (يوجد جزء منها بتهامه وهم بنو ثوعه ) .. حيث وفد الاخوان الى الدرعيه ضمن وفد ضم ممثلين ممن اعجبو بالدعوه وداعميها ..
اسند حاكم الدرعيه انذاك ومناصر الدعوه الامير عبدالعزيز بن محمد بن سعود مهمة نشر الدعوه في عسير وحمايتها الى الاخوان " المتاحمه " , وعند عودتهما بدأّا يتصرفان كحكام مما اثار حفيظة وغضب الحاكم الامير محمد بن احمد اليزيدي (من قبيلة بني مغيد العسيريه ) , فهو لم كن يعرف سر الدعوه ومضمونها ولكونها جديده عليه فان من طبع الانسان احيانا ان يقاوم كل جديد وخاصة من امير حاكم اصبح اخرون يهددون ملكه وسلطانه , هذا على الرغم من ان احفاده قد تبنوها ودعموها لاحقا بعد عودة الحكم لهم فيما بعد ...
استنجد الاخوان المتاحمه بالدرعيه , فارسل لهم الامير عبد العزيز جيشا عرمرما من مختلف القبائل التي ساندت الدعوه انذاك , واستطاعو قتل الامير اليزيدي وهزيمة جيشه ...
وبذلك اصبح الامير محمد بن عامر ابو نقطه المتحمي العسيري اميرا لعسير واتخذ طبب عاصمة قبائله عاصمة لحكمه للمنطقه ...
وبهذا انتقلت الاماره من بيت عسيري (ال يزيد ) الى بيت عسيري اخر ( ال المتحمي ) ...
سنتكلم في الاجزاء القادمه ان شاء الله عن الحكم المتحمي لعسير ... وسنبدا طبعا بالامير محمد بن عامر كمؤسس ...
تحياتي .........