سؤال ... هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف ..؟

[صوت عسير***]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد

نلاحظ على كثير من الرجال عدم اصطحاب أطفالهم معهم وأولادهم
إلى الصلاة .. وهذا خطأ يجب تجنبه .. وسوف تسأل عنه يوم القيامة
خاصة لكبار السن .. وكذلك جلب من هم دون الخامسة
فيه تشويش على كثير من المصلين .. بكثرة حركتهم أو بكائهم
أو أنحرافهم عن الصف .. أو أشغال من أتى بهم عن صلاته ....

فالواجب علينا الاقتداء بخير البريه عليه الصلاة والسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
(( علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر )) صحيح ابن خزيمه

وكذلك هناك أمر ثاني يجب التنبيه عليه وهو
إبعاد الطفل عن مكانه في الصف ويكثر فعلها من كبار السن

وقد سؤل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعه

سؤال ... هل يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف ..؟
جواب ... الصحيح عدم جواز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف لحديث
إبن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ..
(( لا يُقيمُ الرجُلُ الرجُلّ من مقعده ثم يجلس فيه )) رواه البخاري
ولأنه فيه اعتداء على حق الصبي , وكسر لقلبه وتنفيراً له عن الصلاة
وزرعاً للبغضاء والحقد في قلبه .
ولأننا لو قلنا بجواز تأخير الصبيان إلى آخر الصفوف لاجتمعوا في صف
واحد وحصل منهم اللعب والعبث في الصلاة , لكن لا بأس بزحزحته عن
مكانه للتفريق بينهم إذ خيف منهم اللعب .
من كتاب فتاوى أركان الإسلام .. س 230

فيجب على أئمة المساجد والدعاة التبيين للعوام...
هذا والله تعالى أعلم


منقول للفائده

[أسماء القحطاني]

كتب الله أجرك .

[صوت عسير***]

http://www.arb-up.com/9-2007/jFM69104.gif

[صوت عسير***]

مشكوره اختي اسماء القحطاني لمرورك العطر
http://www.arb-up.com/9-2007/jFM69104.gif

[عسيري المدينة]

موضع جيد
انا اريد مناقشة الموضوع مناقشة علمية ولاتعتبرونها فتوى

ولكن عندي سؤال الا يختلف الحكم باختلاف موقع الصبي في الصف
بمعنى اذا كان خلف الامام او بعيدا عنه؟

انا اعتقد انه اذا كان الصبي خلف الامام وهو غير مكلف فان الراجح ابعاده من مكانه في الصف ولكن يراعى في ذلك ان يكون باسلوب لين وغير تعنيف

لما راوه ابي داوود في سننه قال : حدثنا بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) حديث رقم 674
قال الشيخ الألباني : صحيح


اما الحديث (( لا يُقيمُ الرجُلُ الرجُلّ من مقعده ثم يجلس فيه ))
الذي ذكرتيه في الاستدلال فان عليه اعتراض وهو /
ان المنهي عن اقامته من مكانه الرجل وهذا وصف مناف للصبي لأن الصبي غير الرجل

هذا والله اعلم

ارجوا أن لاتعتبر هذه فتوى وانما مناقشة لمسئلة فقهية كما يتذاكر الطلاب فيما بينهم


وسامحونا