نصر
23rd August 2007, 02:14 AM
هذا القاف من نظم الشاعر الكبير: علي بن شاهر الملقب بابر عشقة. وقد أعد هذا القاف لختان حسن اليسعدي النجيمي العلكمي، رغم أن المصدر قد ذكر أن الهود لابنه علي بن حسن، إلا إن الشاعر قد ذكر في ثنايا القاف أن المدرم هو حسن.وإلى القاف:
ياللهِ يا خالقْ لَراضيْ والسّماَ
ذا ضمْنَ في رزقِ الغنيْ والمعدما
وضمْنَ رزقِ الطّيرِ في نهجِ الخِليْ
فلمْ تدوْرِ السّعرِ جالَ وْعوداَ
* * *
نساَلكِ الغفرانِ ياللهْ ترحماَ
يومَ ابرِ يادمْ بالمعاصيْ يَظلِما
تغفرْ ليَ الزلاّتِ فيما مرّ ليْ
نهارِ وُمْسيْ بالعملْ منشوداَ
* * *
والمتّقيْ في جنةٍ متْنعِّماَ
مع الصحابهْ والنبيّ الهاشميْ
جزايِ ذا يقراَ القرانِ المنْزَلِ
واقامَ دينِ المالكِ المعبوداَ
* * *
ومنْ عصى اللهْ في عذابِ جْهنّما
ذا يجمعِ اموال الرّبا لهْ مغنماَ
يمسيْ بواديْ ويلِ نارٍ تشعِلِ
لا ينفعو شاهدْ ولا مشهودا
* * *
هذا وانا هيَّضِّ قولٍ ناظماَ
هيّاض يومٍ في ورودِ امّرزماَ
تزْكمْ رعودو في نصوبٍ تثقَلِ
ويْفلّسِ العَمّالِ نقْلِ رْبوداَ
* * *
مشيْتِ لامْشاعرْ وانا متهمّماّ
منْ خوفِ لا وبْغيهِ ولاّ يعْدماَ
ويْلا استقام الوعدِ ليسَ يْبدَّلِ
إلّـــنْ يكِنْ لـمْـتَرَّبٍ محسوداَ
* * *
فقال : بشِّرْ بيْ وجاكَ المَنْظَماَ
ونـَبَّ في امْنِزَّرْ فصيحٍ واعجماَ(1)
طيفِ ابرَ عشقهْ منْ غوابيْ تهللِ
يبدونَ عندوْ غبّشٍ واهجوداَ(2)
* * *
سريْتِ في ليلةْ خريفٍ مظلماَ
ويلا بيَ اسمعْ صارخٍ وامهزلِماَ
آثارها امكهلهْ تقِلْ : قدْ ذكْرَ ليْ(3)
هَوْدَ آل يسعدْ واجتماعِ وْفوداَ
* * *
هاليْ وُنَشِّدْ منْ زمانٍ قادماَ
قالوا : حسنْ في امْجَوِّ تمَّ مْدرَّماَ(4)
فقلتَ اربّ اللهْ ويحيَ جاهلِ ؟ !
واخذْهمَ اخْدامٍ على المقصوداَ
* * *
فقلتِ : يا امْشَوْماَيِ قلْبشْ يندماَ(5)
وانتِ نقاً منّا نقايٍ مِعظَما(6)
لوْ نتّفيْ بشْ والعيونِ تْخيِّلِ
لانّا هَبشْ فيْ ماقفٍ مزهوداَ
******
يا خاتنيْ نَمْرِ المَحانِبْ يزهماَ
يلْمخْ بمخنابو ونابُو يزّماَ
والطّيرِ خلْفوْ للّحايمْ تقبلِ
ما تَبْدِيِ الاّ واللّحِمْ منصوداَ
* * *
آخولتيْ الاجوادِ ورْخِ الظّالماَ
يحظَوْنَ يومٍ والصّرِيْعِ امْخَدَّماَ
دعْوةْ ثوابيْ منْ ذرايا عبْدلِ(7)
يمْشونَ بيْنَ مْغسِّمِ الباروداَ
* * *
على طوارفْهمْ يبيعونَ الدّماَ
واهْلِ الحميّهْ يومَ نشْرِ العَلَماَ
تِبْنى المَحاجيْ والبنادقْ تعملِ
ومْعيْ على ما يفعلونَ اشهوداَ
*****
هالَ ابرِ حامدْ شيخنا ومْقدّماَ(8)
يومَ النّشبْ يقدِمْ بدعوى علكماَ
لو نِصِّبنْ الاشوارِ شوروْ الاوّلِ
وليسَ يامقْ هرجةِ المنقوداَ
******
صدّرْتِ فيْ قصرٍ وميْدَ مْختّماَ
همّ الصلاةَ عْدادَ كتبِ القلماَ
صلّوا على روحِ النّبيْ يالضّايِلِ
اعْدَادَ ما في الهيكلِ المرصوداَ(9)
___________________
1- امنزّرْ : كناية عن الجن
2- يبدون: يقصد الجن، أي يفدون لمساعدة الشاعر في في نظم القاف)
3- كناية عن قرينة الشاعر ويزعم تسميتها : عشقة
4- امجو: أي جو آل النجيم، في الأصدار الغربية للسودة.
5- امشوماي : لقب للشفرة الحادة
6- النقا : غاية التحدي
7- ثوابي: يقصد آل ثوابي من أهل القصير من علكم.
8- ابر حامد: يقصد شيخ علكم في ذلك الزمن، عائض بن أحمد بن محمد بن حامد (1306هـ-1386هـ).
9- مصدر القاف: بنية القبيلة: ألمع أنموذجا. تأليف: إبراهيم طالع، إبراهيم شحبي، علي مغاوي. وهو البحث الفائز بجائزة أبها الثقافية فرع البحوث لهذا العام 1428هـ. ولازال مخطوطا، فرّج الله حبسه!!!
ياللهِ يا خالقْ لَراضيْ والسّماَ
ذا ضمْنَ في رزقِ الغنيْ والمعدما
وضمْنَ رزقِ الطّيرِ في نهجِ الخِليْ
فلمْ تدوْرِ السّعرِ جالَ وْعوداَ
* * *
نساَلكِ الغفرانِ ياللهْ ترحماَ
يومَ ابرِ يادمْ بالمعاصيْ يَظلِما
تغفرْ ليَ الزلاّتِ فيما مرّ ليْ
نهارِ وُمْسيْ بالعملْ منشوداَ
* * *
والمتّقيْ في جنةٍ متْنعِّماَ
مع الصحابهْ والنبيّ الهاشميْ
جزايِ ذا يقراَ القرانِ المنْزَلِ
واقامَ دينِ المالكِ المعبوداَ
* * *
ومنْ عصى اللهْ في عذابِ جْهنّما
ذا يجمعِ اموال الرّبا لهْ مغنماَ
يمسيْ بواديْ ويلِ نارٍ تشعِلِ
لا ينفعو شاهدْ ولا مشهودا
* * *
هذا وانا هيَّضِّ قولٍ ناظماَ
هيّاض يومٍ في ورودِ امّرزماَ
تزْكمْ رعودو في نصوبٍ تثقَلِ
ويْفلّسِ العَمّالِ نقْلِ رْبوداَ
* * *
مشيْتِ لامْشاعرْ وانا متهمّماّ
منْ خوفِ لا وبْغيهِ ولاّ يعْدماَ
ويْلا استقام الوعدِ ليسَ يْبدَّلِ
إلّـــنْ يكِنْ لـمْـتَرَّبٍ محسوداَ
* * *
فقال : بشِّرْ بيْ وجاكَ المَنْظَماَ
ونـَبَّ في امْنِزَّرْ فصيحٍ واعجماَ(1)
طيفِ ابرَ عشقهْ منْ غوابيْ تهللِ
يبدونَ عندوْ غبّشٍ واهجوداَ(2)
* * *
سريْتِ في ليلةْ خريفٍ مظلماَ
ويلا بيَ اسمعْ صارخٍ وامهزلِماَ
آثارها امكهلهْ تقِلْ : قدْ ذكْرَ ليْ(3)
هَوْدَ آل يسعدْ واجتماعِ وْفوداَ
* * *
هاليْ وُنَشِّدْ منْ زمانٍ قادماَ
قالوا : حسنْ في امْجَوِّ تمَّ مْدرَّماَ(4)
فقلتَ اربّ اللهْ ويحيَ جاهلِ ؟ !
واخذْهمَ اخْدامٍ على المقصوداَ
* * *
فقلتِ : يا امْشَوْماَيِ قلْبشْ يندماَ(5)
وانتِ نقاً منّا نقايٍ مِعظَما(6)
لوْ نتّفيْ بشْ والعيونِ تْخيِّلِ
لانّا هَبشْ فيْ ماقفٍ مزهوداَ
******
يا خاتنيْ نَمْرِ المَحانِبْ يزهماَ
يلْمخْ بمخنابو ونابُو يزّماَ
والطّيرِ خلْفوْ للّحايمْ تقبلِ
ما تَبْدِيِ الاّ واللّحِمْ منصوداَ
* * *
آخولتيْ الاجوادِ ورْخِ الظّالماَ
يحظَوْنَ يومٍ والصّرِيْعِ امْخَدَّماَ
دعْوةْ ثوابيْ منْ ذرايا عبْدلِ(7)
يمْشونَ بيْنَ مْغسِّمِ الباروداَ
* * *
على طوارفْهمْ يبيعونَ الدّماَ
واهْلِ الحميّهْ يومَ نشْرِ العَلَماَ
تِبْنى المَحاجيْ والبنادقْ تعملِ
ومْعيْ على ما يفعلونَ اشهوداَ
*****
هالَ ابرِ حامدْ شيخنا ومْقدّماَ(8)
يومَ النّشبْ يقدِمْ بدعوى علكماَ
لو نِصِّبنْ الاشوارِ شوروْ الاوّلِ
وليسَ يامقْ هرجةِ المنقوداَ
******
صدّرْتِ فيْ قصرٍ وميْدَ مْختّماَ
همّ الصلاةَ عْدادَ كتبِ القلماَ
صلّوا على روحِ النّبيْ يالضّايِلِ
اعْدَادَ ما في الهيكلِ المرصوداَ(9)
___________________
1- امنزّرْ : كناية عن الجن
2- يبدون: يقصد الجن، أي يفدون لمساعدة الشاعر في في نظم القاف)
3- كناية عن قرينة الشاعر ويزعم تسميتها : عشقة
4- امجو: أي جو آل النجيم، في الأصدار الغربية للسودة.
5- امشوماي : لقب للشفرة الحادة
6- النقا : غاية التحدي
7- ثوابي: يقصد آل ثوابي من أهل القصير من علكم.
8- ابر حامد: يقصد شيخ علكم في ذلك الزمن، عائض بن أحمد بن محمد بن حامد (1306هـ-1386هـ).
9- مصدر القاف: بنية القبيلة: ألمع أنموذجا. تأليف: إبراهيم طالع، إبراهيم شحبي، علي مغاوي. وهو البحث الفائز بجائزة أبها الثقافية فرع البحوث لهذا العام 1428هـ. ولازال مخطوطا، فرّج الله حبسه!!!