عشران
8th August 2007, 11:52 AM
ما أقوله ليس تنظير بل من معايشة لتفاصيل حفلي استقبال الملك عبدالله في الرياض وعسير بعد تقلد الحكم.
في حفل الرياض قدم أقصى ما يمكن تقديمه من فلكلور المنطقة ، فرقة الدرعية وفرقة وادي الدواسر وقد أنحصر الفلكلور الشعبي في هاتين الفرقتين ، تقاضتا مبلغا كبيرا على المشاركة ( نظام طقاقات). وهذا ينطبق على أغلب المناطق في جدة وينبع وحائل والشمال ....
وللانصاف تعتبر الاسرة الحاكمة محافظة على العرضة النجدية ويعلمون صغارهم منذ سن مبكر ، وبدأت بعض الاسر إحياء هذه العرضة خاصة في تجمعات العيد في ديارهم وهجرهم الاصلية .
أما حفل منطقة عسير ما شاء الله حدث بلا حرج ، شاركت كافة محافظات المنطقة من خلال قبائلها التي أرسلت كل قبيلة 50 شخص وقدمت كل محافظة أشهر أنواع الفلكلور عندها ، وهذا سر تميز احتفالات المنطقة حشود قبائل يقف لها الملك احتراما ، وليس فرق مدفوعة الثمن ينظر لها بدونية.
سيبقى الموروث الشعبي محتفظا بمكانته ما بقي يمثل القبائل ، فإن أختزل في فرق مدفوعة الثمن وانحصر فيها فهذا معول هدم .
أرجو أن لا تسمح القبائل باستغلال اسمائها من قبل فرق ، بعضها يضيف مواد مسيقية ، وبعضها يركز على نوع دون الآخر ، ويمكن للقبيلة تطوير ذلك ، أولا بإلغاء كلمة فرقة لان مجرد هذه الكلمة تعطي تصور دوني ، ليصبح بدلا من استخدام بمشاركة فرقة رجال المع أو فرقة شهران أو فرقة عسير يعطى اسم القبائل حقه فيقال : مشاركة قبائل رجال ألمع مشاركة قبائل شهران ، مشاركة قبائل عسير ، لكن هذا العنوان يحتاج لترتيبات تحته لا تجهلها القبائل.
في حفل الرياض قدم أقصى ما يمكن تقديمه من فلكلور المنطقة ، فرقة الدرعية وفرقة وادي الدواسر وقد أنحصر الفلكلور الشعبي في هاتين الفرقتين ، تقاضتا مبلغا كبيرا على المشاركة ( نظام طقاقات). وهذا ينطبق على أغلب المناطق في جدة وينبع وحائل والشمال ....
وللانصاف تعتبر الاسرة الحاكمة محافظة على العرضة النجدية ويعلمون صغارهم منذ سن مبكر ، وبدأت بعض الاسر إحياء هذه العرضة خاصة في تجمعات العيد في ديارهم وهجرهم الاصلية .
أما حفل منطقة عسير ما شاء الله حدث بلا حرج ، شاركت كافة محافظات المنطقة من خلال قبائلها التي أرسلت كل قبيلة 50 شخص وقدمت كل محافظة أشهر أنواع الفلكلور عندها ، وهذا سر تميز احتفالات المنطقة حشود قبائل يقف لها الملك احتراما ، وليس فرق مدفوعة الثمن ينظر لها بدونية.
سيبقى الموروث الشعبي محتفظا بمكانته ما بقي يمثل القبائل ، فإن أختزل في فرق مدفوعة الثمن وانحصر فيها فهذا معول هدم .
أرجو أن لا تسمح القبائل باستغلال اسمائها من قبل فرق ، بعضها يضيف مواد مسيقية ، وبعضها يركز على نوع دون الآخر ، ويمكن للقبيلة تطوير ذلك ، أولا بإلغاء كلمة فرقة لان مجرد هذه الكلمة تعطي تصور دوني ، ليصبح بدلا من استخدام بمشاركة فرقة رجال المع أو فرقة شهران أو فرقة عسير يعطى اسم القبائل حقه فيقال : مشاركة قبائل رجال ألمع مشاركة قبائل شهران ، مشاركة قبائل عسير ، لكن هذا العنوان يحتاج لترتيبات تحته لا تجهلها القبائل.