المتخصص
12th January 2004, 01:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله
دائما نسمع شيبان عسير اذا جاء احد ينادي واحد ثاني مثلا اسمه محمد
يناديه : يامحمُ , يحذف حرف الدال ويخلي الميم مضمومة
او ينادي : ياحسُ ,, يا أحمُ , مع مد علامة الضم كأنه يقول ( يامحموووو)(ياحسوووو)(يا احموووووو)
وهذي من أصل اللغة العربية وهو الترخيم للأسم المنادى فلما نحذف اخر حرف من المنادى لنا في ذلك وجهان : ضم اخر حرف او جعله على حسب هيئته مثل منادى : ياحارٍ مقصود بذلك ياحارث فالراء مكسورة في الاسم فيبقيها على حالها
وهنا تظهر لهجة اهل جيزان فلما ينادي شخصا يقول : ياحسَ ,, يا احمَ
اي يجعل العلامه على حسب هيئتها
--استطعت ان احصل على بيت للشاعر امرؤ القيس على هذا النسق :
أفاطمُ مهلاً بعض هذا التدللِ
=================== وإن كنت قد أزمعتِ صرمي فأجملي
والالف حرف نداء والمقصود فاطمة
--وقد سُمع عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نادى عائشة بقوله : ياعائشُ ...
وهذا البيت لم استطع ان اعرف صاحبه :
يا أسمُ صبرا على ماكان من حدثٍ
========================إن الحوادث ملقى ومنتظر
المقصود يا أسماء
النقطة الثانية::-
يشيع وبقوة استخدام حرف الميم بدلا من الالف نحو : امبيت , امسيارة , امرجل
وهي تسمى في اللغة العربية الطمطمـــانية
إبدال لام التعريف ميماً مطلقاً , سواءاً كانت اللام قمرية أو شمسيه مثل قولهم : ( طاب أمهواء ) ( وقام أمرجل , ) أمهواء == الهواء ... أمرجل == الرجل ...., وهي لهجة وثيقة الصلة بالعربية
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس من امبر امصوم في امسفر )
النقطة الثالثة::-
ليتني أخذ ضيمش , أعطيني ما معش ( ما : اسم موصول )
الشنشنـــــة : هي إبدال الكاف شيناً مطلقاً نحو قولك في : ( لبيك ) : ( لبيش ).وهي لاتزال شائعة
النقطة الرابعة ::-
اختصارات لأسماء مثل : محم بر حس
وهذا يسمى في اللغة العربية القطعـــة
يراد بها قطع اللفظ قبل تمامه وذلك بحذف اخره عند النطق به .. مثل : أبى الحكا في أبى الحكم .. ولاتزال باقية على ألسنة العامه في بعض الاقطار العربية حيث يقولون : محمّ في محمد.
حُقَ لنا ان نفخر بكل مايسمو ويبرز منطقتنا من عراقة وأصاله وتراث وعادات وتقاليد
هذا ما استطعت ان اجمعه لكم واتمنى ان ينال تقديركم واعجابكم
مع تحيات اخوكم المتخصص
دائما نسمع شيبان عسير اذا جاء احد ينادي واحد ثاني مثلا اسمه محمد
يناديه : يامحمُ , يحذف حرف الدال ويخلي الميم مضمومة
او ينادي : ياحسُ ,, يا أحمُ , مع مد علامة الضم كأنه يقول ( يامحموووو)(ياحسوووو)(يا احموووووو)
وهذي من أصل اللغة العربية وهو الترخيم للأسم المنادى فلما نحذف اخر حرف من المنادى لنا في ذلك وجهان : ضم اخر حرف او جعله على حسب هيئته مثل منادى : ياحارٍ مقصود بذلك ياحارث فالراء مكسورة في الاسم فيبقيها على حالها
وهنا تظهر لهجة اهل جيزان فلما ينادي شخصا يقول : ياحسَ ,, يا احمَ
اي يجعل العلامه على حسب هيئتها
--استطعت ان احصل على بيت للشاعر امرؤ القيس على هذا النسق :
أفاطمُ مهلاً بعض هذا التدللِ
=================== وإن كنت قد أزمعتِ صرمي فأجملي
والالف حرف نداء والمقصود فاطمة
--وقد سُمع عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نادى عائشة بقوله : ياعائشُ ...
وهذا البيت لم استطع ان اعرف صاحبه :
يا أسمُ صبرا على ماكان من حدثٍ
========================إن الحوادث ملقى ومنتظر
المقصود يا أسماء
النقطة الثانية::-
يشيع وبقوة استخدام حرف الميم بدلا من الالف نحو : امبيت , امسيارة , امرجل
وهي تسمى في اللغة العربية الطمطمـــانية
إبدال لام التعريف ميماً مطلقاً , سواءاً كانت اللام قمرية أو شمسيه مثل قولهم : ( طاب أمهواء ) ( وقام أمرجل , ) أمهواء == الهواء ... أمرجل == الرجل ...., وهي لهجة وثيقة الصلة بالعربية
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس من امبر امصوم في امسفر )
النقطة الثالثة::-
ليتني أخذ ضيمش , أعطيني ما معش ( ما : اسم موصول )
الشنشنـــــة : هي إبدال الكاف شيناً مطلقاً نحو قولك في : ( لبيك ) : ( لبيش ).وهي لاتزال شائعة
النقطة الرابعة ::-
اختصارات لأسماء مثل : محم بر حس
وهذا يسمى في اللغة العربية القطعـــة
يراد بها قطع اللفظ قبل تمامه وذلك بحذف اخره عند النطق به .. مثل : أبى الحكا في أبى الحكم .. ولاتزال باقية على ألسنة العامه في بعض الاقطار العربية حيث يقولون : محمّ في محمد.
حُقَ لنا ان نفخر بكل مايسمو ويبرز منطقتنا من عراقة وأصاله وتراث وعادات وتقاليد
هذا ما استطعت ان اجمعه لكم واتمنى ان ينال تقديركم واعجابكم
مع تحيات اخوكم المتخصص