في حضرة ( إبن عائض ) مرادة شعرية بين شاعر من السراة وآخر من تهامة

[الحســام]

كان قد أرسل أحد أمراء آل عائض رسالة إلى قبائل رجال ألمع عسير بأنه عازم على محاربة الأدريسي ، وأن موعد اللقاء في الدرب في يوم كذا .... ومن المعلوم بأن قبائل رجال ألمع كانت تمثل النصف
إلا أن قبائل رجال ألمع تأخروا ثلاثة أيام عن الموعد المحدد !!
وعند وصولهم قام إليهم شاعر من بني مغيد ليرحب بهم فقال :

مرحباً واهلين يامن شاق عيني = زهبته في الحرب تنشط من يراها
لكن تبطي والتبطوي ليس زينا = تقعد أياماً طولا من ورانا
فوقعت هذه الأبيات الترحيبية في نفوس قبائل رجال ألمع كالصاعقة لأنه عمم على الجميع !!! فهم لم يتأخروا إلا بسبب التجهيز للحرب والذي كان يكلفهم الكثير من المال وقد يستدين الرجل في تجهيز نفسه .
على عكس قبائل السراة فكان تجهيزهم من بيت المال الذي يشرف عليه إبن عائض شخصياً .

كذلك لم يسر أبن عائض بهذه الأبيات ولا قبائل السراة لأنهم بحاجة إلى توحيد الصف وإجتماع كلمتهم لا ما يفرقها ..... وفي هذه الأثناء خرج إليه شاعر من قبيلة ( شديدة ) ويدعى ( سروي ) فرد عليه وقال :

وإن زاد الحرب خذناه بدينا *=ليس بيت المال ذايصرف علينا
لابتي نعبا للروام اللجينا * = وإن نطحنا القوم تقعد من ورانا وكان برده هذا أطفأ ناراً كانت ستشتعل في الأنفس بين الأخوة والأقارب !!! وخص بهجائه هذا الشاعر الذي أساء الترحيب بقبائل رجال ألمع !!! ويقال بأن ابن عائض صاح وقال لشاعر بني مغيد "خذها فإنك أنت من بداها"

* بدينا = يقصد السلف
* للراوم اللجينا = نوع من أنواع البنادق أو الذخيرة

[كاتب من الوادي]

الشاعر (ابن أمسروي ) يعتبر من الشعراء الفطاحلة في رجال ألمع . . . ولكن للأسف لم يكن هناك من يدون شعره . . وما زال هناك الكثير من كبار السن . . من يردد بعض الأبيات التي ينسبونها للشاعر ( ابن أمسروي ) رحمه الله . . . ومنها هذه الأبيات ومناسبتها ( المتواترة عند قبائل رجال ألمع ) التي ذكرتها أخي الحسام . . . ومن الطريف أنني كنت قبل أيام قليله . . أتحدث مع شيخ قبيلة البناء ( محمد بن أحمد البناوي ) حول هذه الأبيات ومنا سبتها .

وللشاعر أيضاً مواقف مشرفة في الأحداث السياسية التي مرت على المنطقة غير ما ذكرت . . . فهو صاحب القصيدة المشهورة التي ألقاها بين يدي ( الأدريسي ) أبان حكمه على تهامة عسير . . وفي الحقيقة لا أعلم كم أستمرت من الوقت . . . والجدير بالذكر بأنه مازال هناك رجل على قيد الحياة يدعى ( الشيخ أحمد بن مريع البناوي ) ممن عاصر تلك الأحداث وقد سبق وأن سجن في سجون الأدريسي . . . وهو معمر قد تجاوز الـ 110 عام . . وهو ما يزال يتمتع بذاكرة طيبه . . إلا أن ضعف سمعه حال دون أن نتمكن من محاورته ليحدثنا عن تلك الفترة . . وعن سبب سجنه ومع أي راية كانوا يقاتلون . . . وأعدكم بأنني سأحوال قصاري جهدي أن أستعين بأحد أبنائه في إجازة العيد القادمة . . لأحاورة عن هذا الموضوع إن شاء الله

أعود للموضع فاقول بأنه كان من المفروض أن يأتي مشائخ قبائل رجال ألمع . . ليبايعوا الأدريسي على الحكم إلا أنهم تخلفوا عن هذه البيعه . . . فهم الأدريسي أن يعاقبهم على فعلتهم هذه . . . فحضر إليه الشاعر ( ابن أمسروي ) وألقا قصيده طويلة أعتذر فيها عن قبائل رجال ألمع . . . وكانت تعد من أروع القصائد التي قيلت . . . فقبل الأدريسي العذر . . وأكرم قبائل رجال ألمع الشاعر على حسن تصرفه . . .

وهذه القصيدة أيضاً للأسف لم تدون . . بل يردد بعض أبياتها عند بعض كبار السن . . . وقد سألت الباحث ( محمد بن حسن غريب ) إن كان لديه علم بها أو أنه يحتفظ بنسخه منها . . . فأجابني بأنه أيضاً مهتم بجمعها . . وقد تعرف على شخص من بني قطبة . . رجل في الثمانين يحفظها كاملة . . . وسوف يدونها ووعدني بنسخة منها إن حصل عليها . . . وعند ذلك سأنشرها كاملة إن شاء الله هنا .

بقي أن أشكرك أخي الحسام على هذا الموضوع القيّم .
وتقبل فائق إحترامي

[IBN_Faisal]

أشكرك أخوي الحسام على هذا الموضوع وللأخ كاتب على زيادته

[الحســام]

إستاذي الفاضل أبو اسامة
لك كل الشكر والتقدير على ما منحت به صفحتي من وميض كلماتك النيّرة
كلي أمل أن اقرأ لك في القريب العاجل موضوعاً عن المعمر الذي سجن في سجون الأدريسي
تقبل تحياتي

[سهيل اميماني]

اخي الحبيب / كاتب من الوادي

لماذ لا يتم تدوين شعره اقصد ( سروي ) من كبار السن الذين يحفظونه لكي يتم حفظه ما دام انه من فحول الشعراء .

[كاتب من الوادي]

سهيل اليماني

عضو مميز المشاركات: 388 تاريخ التّسجيل: Feb 2003

قبل أن أجيبك فأنت أحد الأعضاء القدماء المميزون . . والذين كان لهم حضور مميز في صفحات المنتدى . . . فبماذا تفسر لنا إنقطاعك عنا كل هذه الفترة ؟

أما بخصوص عدم تدوين شعر الشاعر سروي . . . فأعتقد بأن السبب يعود إلى تلك الفترة التي عاش فيها الشاعر . . . فيبدو بأنه لم تكن هناك حركة ثقافية تعنى بتدوين الشعر عامة . . فضلاً عن الأحداث الإجتماعية والتاريخية . . ويبقى لنا ما يردده ويتناقله العامة من منقولاتهم الشعرية وغيرهااااا .

[taygr]

أريد أن أضيف أن الشاعر هو محمد بن أحمد بن سعيد سروي ويعرف بين قبائل رجال ألمع بـ"أبن أمسروي"
يعتبر من الشعراء الفحول في المناظيم والدمات وقصيدته التي قالها في الأعتذار عن التأخر عن الأدريسي منها جزء مدون في نادي أبها الأدبي وفي بعض مطبوعات النادي أما القطبي فقد ذهبت له بنفسي قبل ستة أعوام للحصول على هذه القصيدة والرد الذي رد به على هذه القصيدة الشاعر الأسطوري " الويمني " ولكن الرجل لم تعد تسعفه الذاكرة في حفظها وهكذا نفقد جزء غال من تراثنا بفعل عدم وجود التدوين ما يعظم من مسئولية الشباب في القاء القبض على ما تبقى بين أيديهم من هذا الأرث و أشكر كل من شارك في هذا الموضوع الهام,,

[كاتب من الوادي]

أريد أن أضيف أن الشاعر هو محمد بن أحمد بن سعيد سروي ويعرف بين قبائل رجال ألمع بـ"أبن أمسروي"
يعتبر من الشعراء الفحول في المناظيم والدمات وقصيدته التي قالها في الأعتذار عن التأخر عن الأدريسي منها جزء مدون في نادي أبها الأدبي وفي بعض مطبوعات النادي أما القطبي فقد ذهبت له بنفسي قبل ستة أعوام للحصول على هذه القصيدة والرد الذي رد به على هذه القصيدة الشاعر الأسطوري " الويمني " ولكن الرجل لم تعد تسعفه الذاكرة في حفظها وهكذا نفقد جزء غال من تراثنا بفعل عدم وجود التدوين ما يعظم من مسئولية الشباب في القاء القبض على ما تبقى بين أيديهم من هذا الأرث و أشكر كل من شارك في هذا الموضوع الهام,,
أبشرك بأنني عثرت على خيط سيوصلني إن شاء الله إلى القصيدة . . . قريباً ستقرأها هنا

[الحســام]

ابن فيصل مشكور على المرور

[المقنّع]

تصحيح بعض ما جاء في المرادة الشعرية حسب ما سمعته من راو ثقة احسبه كذلك
مع اعتذاري لمن اورد الموضوع فانا لا احب الذي ليس عنده الا النقد ولا يشارك بغير ذلك لانه قد قال امول : يهون امزرق على امّخيلة وارجو ان لا اكون كذلك عموما هكذا سمعتها واظنها اقرب للوزن :
مرحبا واهلين يامن شاق عيني زهبة وامقلب ينشط يوم راها
غير تبطي والتبطوي ليس زينا كل مغزى تقعد ايامن ورانا
فكان الرد مثل ما تفضل به اخي الحسام مع خطا في الشطر الاول من البيت الثاني ولكن لا يحظرني وعلى كل نحن نكمل بعض والله الموفق للصواب