قيصده تعجيزيه لشاعر الدمه علي الثوابي

[الصفاحي]

[]size=3]هذه قصيده على لون الدمه من الشاعر علي الثوابي من أجل إختبار شاعرية شاعرآخر وهل يستطيع الرد على

القصيده والتي كل مفرداتها بحرف الجيم واستطاع الشاعر الآخر وهو لازال في العشرينيات من عمره الرد على

القصيده بنفس القافيه حينها شهد الثوابي بشاعرية ذلك الشاب 0 وإليكم قصيدة الثوابي وللأسف لا يحظرني الرد على هذه القصيده من الشاعر الآخر:


جده جديده جيت واجَدد مجالها والجيش يتجلجل وجود الخيرجالها

جا من جبل جريد


والجيل هذا الجيل انا احبه وباجهله[/size]


باجول جولات الجمال اعلى جبالها جوله بجوله كل جوله في مجالها


والجلد بالجريد


والجن في جوفه مية راسٍ ووجه له[/align]

[أسود العود]

سلمت يا الصفاحي

أنا أشهد إنها قصيدة تعجيزية من جد

[taygr]

شكراً لك أخي الصفاحي على المشاركة الجميلة وبودي توضيح أمر في غاية الأهمية وهو:
أن الشاعر علي بن يحيى بن خبيه الثوابي ليس من السهل أن يعترف بشاعرية شاب عشريني بمجرد أنه أجاب أو جاوب على دمة واحدة وحسب معرفتي الدقيقة واللصيقة بالشاعر علي بن خبية فلم يسبق له أن أعترف بشاعرية شاعر دمة تفوق شعره أو تتساوى مع شعره ولو من باب المجاملة بخلاف شاعرين رحلا عن دنيانا منذ عشرات السنين وهما الشاعر محمد بن مانع الهازمي وحمود الشريف ولعله محق في ذلك فمنذ وفاة الهازمي والشريف لم يستطع أي شاعر دمة الوقوف نداً لهذا الشاعر العملاق والثوابي لايحب المجاملة إطلاقاً على حساب الشعر والشاعر الوحيد الذي يجاري الثوابي في الدمة هو الشاعر العملاق ورفيق دربه /علي بن محمد بن شاهر "بن عشقه ومع ذلك فلا يقر الثوابي بمنافسة بن عشقة له في الدمة مثل ما بن عشقة لايقر بمنافسة الثوابي له في الخطوة فقد عرفنا الثوابي ملكاً للدمة وبن عشقة ملكاً للخطوة ولن يجود الزمان بشاعرين مثلهما في الدمة والخطوة فهما قمتان من الصعب الوصول إليها وهذا ما يجب أن نعيه بعقولنا لابعواطفنا وللجميع صادق المودة,,

[sweet_prince]

مشكور يا اخ الصفاحي على المعلومة لاكن ما قالة الاخtaygr هو عين الصواب فلن تخلف الساحة الشعرية مثل هاذان الشاعران في الموروث وشكرا لكم

[vip]

اولا قصيدا رائعه واروع من الرائع

ثانيا صدقت يا تايقر يا نمر عسير

[وادي عشران]

انا من اعتقادي ان هذه القصيدة ليست لمثوابي

[بــرق السراة]

اظم صوتي لك اخي taygr لكن الاخ وادي عشران يشكك في ان تكون القصيدة لعلي امثوابي

فاقول له مذهب التشكيك يتطلب ايراد ما يلزم لذلك من ادلة والا كان التشيك في ذلك الأمر بدون فائدة وليس له قيمة 0

عموماً ننتظر من وادي عشران الادلة وان ينثر امثمايل كما هي عادة وادي عشران

[الأصله]

شهادة الحق تبقى وسام لصاحبها""""""""""""
رغم انها الزيارة الاولى لي لهذا الموقع المشتعل بحيوية الرجال واصالة الماضي بالحديث عن جزء يسير من تاريخ منطقة عسير التى لاحصر لها.
ولعل ماشد انتباهي (تايقر) الذي تحدث بعقلانية منفرده عن انفراد الشاعر علي الثوابي بالصدارة دون سواه وجعل حدا وجسرا مانعا للوقوف امام كل من يضع اجتهاداته الفرديه او التعصبيه لاشخاص أخرين وبان هولاء عباقرة الدمه واساتذتها وفطاحلة الزمان.
ليسمح لي اخي القاريء بانني لاحظت في الفترة الاخيره من ينسب دمات الثوابي لشعراء اخرين من اجل ابرازهم وليس لشى غير حاجة في نفس يعقوب ولكن في المقابل هي وسام اعتزاز للشاعر الثوابي فكل متميز محارب .
واضع الرهان امام الجميع ان يقال ذلك امام الشاعر الثوابي .
فلقد ظهر لنا في الفترة الاخيرة وبالتحديد من قرابة الثمان سنوات من يقول بان الشاعر الفلاني اخرج الثوابي محرجا من احدى الحفلات وهناك من يتفوه متزمتاً بان الثوابي أعلن أستسلامه لعمر او زيد.
لله العجب انها الافتراءات والتفوه بغير معرفه او نضج.
اما شهادة الحق التى تبقى وساما لصحبها وجعلتني ادخل لهذا المنتدى بكل حب هو التايقر الذي لم يبالغ حينما وضع الامور بميزان الصواب فالثوابي شاعر في قمة الهرم بالنسبة للدمه ولم يظلم بن عشقه عندما وصفه بشاعر الخطوه واختم القول بتوقيعي مع الاحترام بان عسير حتى اللحظة عقيمة الارحام ان تنجب امثال الثوابي وابن عشقه كما عقمت الارحام من قبل ان تنجب لنا امثال بن مانع وحمود الشريف وللعلم فالثوابي وابن عشقه عاصرا الشاعرين وتم توقيع الاعتراف التاريخي لهما .
اضع يدي بقوة على ايدي الشباب الصاعدين ولكن اهمس في الاذن لكل واحدا منهم بالحب قائلا رحم الله امرءِ عرف قدر نفسه ولتبقى التلال روضة للمنافسة اما قمم الجبال فقد نحتت جوانبها الاعاصير ليقبع في قمتها الثوابي وابن عشقه.
والله الموفق،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،

[taygr]

أولاً أرحب بك أيها الأصلة وأشكرك أن قبلت دعوة من أحبك وأحب أصالتك وصراحتك وغيرتك على أرث الآباء والأجداد وأعلم أنك لم تتردد في تشريف منتديات الأصالة والإبداع إلا لمشاغلك ولكن إطلالتك البهية أثلجت صدري وصدر الأوفياء في إدارة وإشراف المنتدى وأعضائه وأنت بهذه الإطلالة تكون ثالث ثلاثة كسبناهم في المنتدى فأنت والغووول وبرق السراة إضافة جديدة للموروث وقد أنتظرت هذه التشكيلة الواعية والغيورة سنوات عبر أحد المنتديات الذي أشرفت فيه ولكن أنتمائي وإنتمائكم لعسير التاريخ والإبداع والروعة أبى إلا أن ندلف من بوابة عسير إلى عسير حيث تفوح روائح العظمة الإنسانية والزمانية والمكانية وحيث جبالها تتوسد شرف التاريخ الذي لامس غيوم السماء الهملة بكل صفات المعطى البديع....
مرحباً ألف يا الصلة وكفانا الله شر لدغاتك القاتلة ,,,

[taygr]

*أخي وادي عشران...
*أخي برق السراة...
مقروعين من الرّبقّه فليس يربق إلا لمقهابا وأمعقايب ولا يربق لمنمارة..
أعتراضي ليس على النص {المجلجل} فقد يكون لمثوابي وقد لايكون وأن كنت أميل إلى أن النص هو من مفردات أمثوابي الذي قال في ذات مناسبة
أجادل أمشعار وانا جد جدهم +++ وجول جولات ولكن ماوجدهم
شقر الجماجمي
ياجوج من ماجوج في قصرٍ وبرج له
هذا هو الجناح الأول من الدمة أما الجناح الثاني فأعتذر عن أيراده لأسباب في ذاتي احسبها وجيهة..
أنما وجهة إعتراضي هو على إعتراف الشاعر علي بن خبية الثوابي بشاعر عشريني وهو أي الثوابي من لم يعترف لعشرات الشعراء الفطاحل مثل الخشيلي والمنشلي الأب ونمر مربة سعيد أمعامري وغيرهم ممن لم يعترف لهم في الدمة ...
أتمنى من وادي عشران أن كان لديه ما يدعم شكوكه في أن الدمة لشاعر غير الثوابي أن يظهره لنا فسوف تدكدك ثمايل الخير وأنحم نريد دك أمثمايل وللجميع عاطر المحبة,,

[الهدهد]

جتني جراثيم وجاني جار اجهله
وجا من الجن اجنبي جا بوجه له
جهل مجهللي
جماجم الجعران واجبنا نجيبها
او طيت جو آل ام نجيم اجبال الاجبلة
فيها جبل جربة فوجه موجه جهةالاجبلة
اعوج معرجلي
والجاهلية جت بمخباها وجيبها

هذه للشاعر الثوابي أيضا

[السارق المزاح]

امثوابي وابر عشقه هما في قمة الهرم هذا لاغبار حوله

ولكن لايجب ان نتخيّل ان ذلك الهرم مدبب الرأس بمعنى انه

لايتسع لإكثر من شخص لأن هذا اعتقاد خاطيء فالقمة واسعه

ولكن السؤال الذي ينبغي ان يبقى مطروحا هو: من الذي

يستطيع عندما يصل الي القمة البقاء عليها امثال عما لقتنا

(ابن عشقه وامثوابي وامغريبي)؟

وإذا ابتعدنا فعلاً عن العاطفه وحكمنا العقل فإنه يجب الا نهمل المبدعين الآخرين

امثال (امغريدي , محمد هادي , يحيى محيص)فقد اثبتوا وجودهم وابدعوا في الشعر الشعبي

ابداعا لايحتاج الى شهادة زيد اوعبيد خصوصا اذا ما علمنا ان زيد من الناس لايريد الأعتراف بأحد

لكي يبقى بدون منافس إنما نحن الجمهور نحن من نقيم فهم جميعا يتنافسون لإرضائنا

وهم جميعا محل تقديري واحترامي ثم ان الأخيرين هم شعرائنا في المستقبل ومن حقهم علينا إنصافهم وتحفيزهم

ليستمرون في خدمة موروثنا ,,,, نتمنى لكم ولهم التوفيق والسداد وكل الإجلال لعمالقتنا

[القيسي2005]

صدقوني ياأخوان مادام أنكم ورى أبن عشقة والثوابي اتلقون الا الفلس لا تزعلون مني فو الله أنها الحقيقة لو أن الله فكنا شرهم كنا في مقدمة الأمة تحياتي
أعرف أن أكثر الناس بيزعل فقسم بالله لاعندي لأن هذه هي الحقيقة وأتركو عنا العواطف يا أخواني أبحثو في المهم

[القيسي2005]

صدقوني ياأخوان مادام أنكم ورى أبن عشقة والثوابي ماتلقون الا الفلس لا تزعلون مني فو الله أنها الحقيقة لو أن الله فكنا شرهم كنا في مقدمة الأمة تحياتي
أعرف أن أكثر الناس بيزعل فقسم بالله لاعندي لأن هذه هي الحقيقة وأتركو عنا العواطف يا أخواني أبحثو في المهم
أقسم بالله أني صادق وعينو ترون |411|

[القيسي2005]

ليه ياتايقر ماترد
ولا الكلام ماعجبك
لأنك تروح تدورهم في كل عسفة وتحصلك جندي هذا اذا انت موظف وهم السبب

[سهيل اميماني]

ليه ياتايقر ماترد
ولا الكلام ماعجبك
لأنك تروح تدورهم في كل عسفة وتحصلك جندي هذا اذا انت موظف وهم السبب

ليسمح لي اخي / نمر عسير بالرد عليك
قبيلة عسير احدى قبائل جنوب الجزيرة العربية وهي كغيرها من القبائل المنتشرة في انحاء الجزيرة العربية لها شعراء مثل ما لغيرها من القبائل ...
والاعجاب بالشاعر او بما يقول ليس دليل على الفلس الذي تقول ... وانا استطيع ان اجزم بانك تردد ما يقوله الشعراء من غير منطقتنا مثل شعراء عتيبة فهم من اشهر الشعراء في الجزيرة ولا يروق لك شعر شعرائنا المحترمين .. الذين اتمنى ان يكتب شعرهم ويحفظ لكي لا يندثر مثل غيره ... ولعلمك فان الدمة هي ( رقصة الموت ) لقبيلة عسير سراة وتهامة ...فلماذا لا نفتخر بها وبشعرائها ؟؟ ام ان ***** الرفيق احرش ؟؟..

اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية كيف لا واسمك يدل على انك من قيس بن وايلي...
وتقبل خالص تحياتي ..

واعتذر من الاخ تايقر للمرة الثانية ... |398|



واحب ان اذكر الاخوان بشاعر اعتقد انه من فحول شعراء عسير وهو سعيد النجعي او ( امصدامي ) ...ما ادري انا على خطأ ام على صواب ...


وللجميع خالص التحايا ،،،

[taygr]

والله يا أخي يا قيسي 2005 أنا كنت غائب هذا أولاً ثانياً أبحث عن المدى الذي وصلت إليه أنت في تقدم الأمة وإذا كنت مصراً على ردي وعدم الأكتفاء برد أخي الفاضل سهيل أميماني فسوف أرد ولكن ردي سوف يعيدك من مدارات الوهم الذي تعيشه إلى واقعك الذي ربما لايتجاوز سفالي أمهوش والله هو المستعان,,

[taygr]

أخي سهيل أميماني...
سلمك الله ورعاك..
أشكرك من الأعماق على ردك الواعي والمتزن على {القيسي2005} وأتمنى من أبناء عسير المغتربين في مناطق المملكة أن يكون أرتباطهم بتراثهم إرتباط فخر وليس تهكم فمصير الحي يعود لعشه يوم ولو طال مهما تلبس المرء برداء غيره فلابد لصاحب الرداء أن يستعيد رداؤه وكما قال المثل العسيري {ثوب العارة لايجمل}
أما بخصوص الشاعر سعيد أمنجعي فأنت صادق وأصبت كبد الحقيقة فهو سعيد بن عبد الرحمن النجعي أمصدامي وهو والد الشاعر العذب علي بن سعيد النجعي أمد الله في عمره ووالده شاعر فحل وجده عبد الرحمن شاعر من فحول الشعراء وكان يلقب بـ"أبن زيد" وله نشيدة من أجمل ماسمعت يقول فيها..
قال بن زيد أني ولو درك حالي فامبرك يلوى لي +++ ومانت يالمسكين حالك ضعيفٍ عند أمبنات أعمى
وهي لناحية أو لحن شبه مندثر ولكن عدد من شباب السودة وبني مازن وبني مغيد أعادوا الحياة لهذا اللحن من خلال المبدع وصاحب الصوت الماسي علي بن عبد الله بن مجري القيسي الألمعي الذي يعد واحد من مصادر الألحان القديمة وله العديد من التسجيلات في كثير من الحان الخطوة,,,

[سهيل اميماني]

أخي / تايقر ( ودي انك كتبت اسمك بالعربي )

لا شكر على واجب فالمحافظه على تراث الآباء والأجداد واجب على كل احد .. مهما بعد عن وطنه مسقط رأسه ومهما احتك به من حضارات مختلفه ....
الحمل ثقيل فنسأل الله المعونه ...

أدامك الله ومن مثلك المحافظين على أصالة الماضي وحضارة الحاضر وان شاء الله انهم كثير ...

وتحياتي جم ،،،

[taygr]

على يدك يا سهيل أميماني --عدّله بالعربي لإنني سنة أولى كمبيوتر بل ساعة أولى وتراني وحفظ لك أمجميل لوفعلت وعدلته الله يجزيك خير وتراني وستعين بالإدارة فلا تستغرب إذا تزاحمتو عند أسمي ولكن هبو كنه معدل أو تشلونه والله يعينكم الجميع,,

[سهيل اميماني]

الله يجعل معونه وأبشربي في هاذي وفي غيرها خدمة الرفيق شرف
شكلي بآخذ الادارة ونجيك غداه نعدل اسمك
لكن الله الله في امغداء ،،،

[taygr]

أبشروا بالقراعةوالفلته وأمغداي وأمقيول أما أمعشاي فانحم فيهو شوراي فكنك ياسهيل أميماني ميد وتزلغ أديمي بسبة هذا التعديل ولكن مادام الأمر أويدم في رفيق فلك الله أن أمرفيق عندي حشمٍ وعندي في أمرفيق ولا في أمطارف فمرحباً بك وبا الإدارة ولكن لاتغرون علي في مبداكم أوتبدون قدامكم مرحبة فأنتم عندنا قوم غلاة والله يحييكم تحيات أمطر,,
ملاحظة أنا غير مسئول عن ترجمتها لغير الناطقين بها ,,